□陈白云

  我5岁随祖父习拳，每天闻鸡起“武”，夜立梅花桩，时常在太极、八卦、形意中感悟祖父“非有百折不回之真心，岂能有万变无穷之妙用”“太极十年不出门”的教诲。

  宝剑锋从磨砺出，一分为实一分功。祖父常说，书要勤念，拳靠勤练，一日不练自已知道，两日不练行家知道，没有冬练三九“苦其心志”，夏练三伏“劳其筋骨”，成不了大气候。很长一段时间，我都秉持“拳不离手曲不离口”的恒念，践行“一日练，一日功；十日不练，百日空”“进功如春蚕吐丝，退功如同流水即逝，学拳三年，丢拳三天”的拳训，读初三就实现单拳倒立的目标，虽然拳峰结满厚茧，还乐此不疲。

  驰怀固本山河间，立身中正功力显。“身法正，不令而从，身法不正，虽令而不从”。练武之人讲究坐如钟、立如松、行如风、卧如弓，动作刚中有柔、柔中带刚，快里虚中有实、慢里实中有虚。习练拳法时，身要正、心要静、意要清、气要稳，松而不空，柔而不软，刚而不僵，轻而不飘，纵横、高低、上下、反侧支撑八面，前进、后退、左顾、右盼运行自如，一招一式规规矩矩，身眼手法步步到位，目不斜视，身子中正；眼光所向，就是去处。有“不懂中正身，白练几多年”的说法。

  问渠那得清如许，为有源头拳理来。有哲人说，人生有“三重境界”：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。习武亦有“练拳是拳，练拳不是拳，练拳还是拳”的三个阶段。在千变万化的拳路中，处理好动与静、虚与实、刚与柔、内与外、意与力、呼与吸、蓄与发、开与合、进与退、功与防等辩证关系，才能达到动静有度，刚柔并济，虚实分明，蓄发相间，内外合一。其实，学的是拳，练的是心；比划的是招式，体会的是哲理。功夫进入至臻境界，看见风行、云飞、竹舞、虎跃、猿腾、鹤翔，皆能从中悟出拳理。

  天地有正气，日月无斜晖。“文以评心”“武以观德”。韩非子曰:“治国之道，所养有二，一曰养德，二曰养力。”在古人看来，“德”与“力”缺一不可，习武之人必须“力”“德”结合、交相滋养，才能成为真正的“名高之人”“渡人大师”。学拳如做人，不仅要传承前辈的武艺，也要继承其高尚的武德，不与无知争强，不与狂徒较量，虚怀若谷，“克己”“内敛”“慎独”，方能外炼内修、净化心灵、提高品位、涵养德行、廉洁自律、谦逊礼让，从而树立生命的浩然之气、君子之风。

  岁月证明，用心打拳的人不会被辜负。他们在练拳中强身健体，净化心灵，涵养修为，塑造气质，宁静致远，每日以“忠孝仁义理智信”来规范约束自己，正是有了这种不懈的内在修养，身心变清爽了，悟性就高了，健康上来了。人最难始终保持澄澈，管控自己的心欲，要“克己”“自省”，战胜自己，就要用理智来克制自己的行为，这种能力在拳修中是可以提取的，历经千锤百炼，中流击水，不屈不挠，自然能抵达光明的彼岸。

  练拳，练的是人在时间里的不卑不亢、不贪不欠，练的是人在生活里的清清白白、简简单单，练的是人在人世的堂堂正正、坦坦荡荡，练的是归，期，飞：归，将被抛在身后的汗水，流失的智慧，化为拳路；期，站在当前，前思后想总结拳理；飞，回不去也奔不到时间的前面，只能勤于奋飞，减法修炼，以排除-切杂念的沉淀苦练。人不可能拔地而起、走壁飞檐，唯有站于原地把一切都磨透了磨纯了，识得了日月天地，便生生不息。

  如今祖父已95岁，他像一颗参天古树，剪雪裁冰、一身傲骨，从小教导我一生都信奉的这句话：“一条腰带一口气，上了这条腰带就是尚武之人，往后你就要凭这口气挺直腰杆做人”，深深印刻在了我的人生历程中，砥砺我勤练不缀、勤以修身，困难面前不低头，逆境之中不弯腰。

  人生经历万千事，遇到千百人，可练百十拳，能跟着自己一起往前走的，可能只是一拳二物三人。而其余的所有，都会树在原地凝望着我们的背影，只待某一天，回头凝望它、领悟它。

  行、走、坐、卧，皆是功夫。