□李家宝

  习总书记在建党100周年庆祝大会上的重要讲话中明确指出：“新的征程上，我们必须……坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，”这就为马克思主义中国化和继续发展当代中国马克思主义指明了方向。对于第一个结合，思想理论界过去已经做了深入地探讨和阐释，我仅就第二个结合的重大理论问题谈谈粗浅认识。

  “周虽旧邦，其命维新。”旧邦新命，是现代中国的特点。社会主义中国，是具有五千年历史的古老中国的当代存在。中国是旧邦，是一个古老的国家，可当代中国是不同于传统中国的社会主义形态下的新中国。在讨论马克思主义和以儒学为主导的中华传统文化关系时，决不能忘记社会形态变革这个重大的历史和现实，不能忘记“旧邦新命”。中国共产党负有新的历史使命，这就是中华民族的伟大复兴。它包括创立社会主义新中国的民族复兴，也包括中华民族的文化复兴。这是一条既要坚持马克思主义思想理论指导，又要正确处理马克思主义与中国传统文化关系的道路。

  马克思主义之所以能够在中国大地上生根、开花、结果，除了马克思主义的真理性、正确性之外，也因为马克思主义与以儒学为主导的中华传统文化中的某些思想吻合和近似相关。比如中华文化追求的大同理想与马克思主义的共产主义理想，中华文化的辩证思想与马克思主义的辩证法等，都有相通或相契之处。

  那么，我们共产党人在担负起民族复兴历史使命的过程中，为什么要把马克思主义作为自己的指导思想而不是把中华优秀传统文化作为自己的指导思想呢？要弄清楚这个问题，必须要从我们党任务说起。

  中国共产党成立之时，面临着争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的双重历史任务。要完成这个任务，从思想理论指导角度说，只有马克思主义才能发挥这个作用，因为马克思主义就是关于社会形态革命的学说。它的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学及以阶级斗争和无产阶级专政为核心的科学社会主义学说，是一个严整的、科学的思想理论体系。只有它才能为中国共产党如何解决中国问题，为沦为半殖民地半封建的中国找到一条民族复兴之路。这条道路是通过阶级斗争和武装斗争，通过血与火的斗争，生与死的决战，以千百万人的流血牺牲取得的。

  在革命胜利之后，中国共产党用了60多年寻找中国社会主义建设和改革之路。同样只有运用马克思主义的基本理论和方法，结合中国的实际才逐步弄清社会主义初级阶段中的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系，解决什么是社会主义、如何建设社会主义，找到建设中国特色社会主义之路。中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的确立，就其指导思想来说是马克思主义和中国具体实际的结合的结果。

  近代历史上，中国也出现过不少以身殉国流血牺牲的仁人志士，可是中华民族的命运并没有改变，面临西方资本主义列强入侵，处于风雨飘摇中的中国和中华民族，儒学中的诚意正心、修齐治平的道德修养和治国理政观念如何熠熠生辉，都不可能避免中华民族被瓜分豆剖的命运。中国这个旧邦要想复兴，改变中华民族的命运，救人民于水火，不可能再沿着之前改朝换代的道路走、沿着历史上尊孔读经的道路走。如果不懂得这个根本出发点，就无法理解登上中国政治舞台的中国共产党，为什么不继续选择儒家铺就的道路作为中华民族复兴之路，而要举起马克思主义旗帜。

  我们为什么又要强调马克思主义与中国传统文化相结合呢？因为，马克思主义要在中国生根、开花、结果，就不仅要与中国的现实实际相结合，而且要与中国的历史文化相结合。中国人民在漫长的历史进程中培育的优秀传统文化，是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的文化基因和精神家园。

  马克思主义要在思想和情感上为中国先进知识分子和以农民为主的中国人民所接受，必须植根于中国的历史和文化。中国共产党是中国的共产党，而不是别的什么国家的共产党；是在中国建设社会主义，而不是在别的什么国家建设社会主义。无论是共产党，还是社会主义社会都是植根在这块具有深厚历史传统和优秀文化传统的14亿人口的中国，所以我们必须继承和发扬中华优秀传统文化和优秀道德。

  把马克思主义与中华优秀传统文化相结合，是推进马克思主义中国化、实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的客观需要和必然要求。马克思主义与中华优秀传统文化相结合，表现为两个过程，马克思主义经过中国化的转化，成为中国化的马克思主义；同时，古老的中华优秀传统文化要适应新时代的需要，也离不开马克思主义的理论支持和方法指导。