荆州古城水井多

  ——荆州到底是水乡!北京的王府井大街，就是因为在十王府的街上有一口甜水井而得名。然而在纪南城楚王的宫殿群周围，居然会有超过千口的古井，可谓洋洋大观。

  □张卫平

  《管子·小匡》说：“处商必就市井。”

  古代典籍《尉缭子·攻权》说：“兵有胜于朝廷，有胜于原野，有胜于市井。”

  这里说的井，就是水井。通俗地说，有人的地方就有井，有水的地方就有人，人多的地方也就成为了城市。

  如今，人头攒动的荆州古城，与2000多年前人流如织的楚国国都纪南城，巍峨耸立千百年，两座古城池，在历史的时空中转换着彼此不同的角色。虽然，两城有着完全不同的历史韵味与文化内涵，但却有着一个共同的特点——遍布古井。

  楚文化学者常常声称，楚国国都纪南城是当时天下最大的城市!

  尽管，怀疑者不以为然，但学者最有力的证据，则是纪南城内外考古发现的不同种类的千余口古井。

  2012年8月12日，荆州博物馆考古人员在纪南城古遗址发现了一口罕见的楠木古井。

  这口全国首次发现的楠木井，全长2.8米，直径80—90厘米，是用一根巨大的楠木挖空树心后做成的井圈，呈椭圆形，有意思的是，楠木井圈下还藏匿着一个“竹井圈”。楠木，俗称金丝楠木，是中国的特产树种。专家根据树的直径判断，树龄约为300年。

  用石头做成的井圈常见，但这类用木头做成的井圈在其它地区则十分罕见。而早在上世纪70年代，考古人员曾在纪南城遗址内发现过3口用大树雕凿而成的井圈。这3口井，是由两个半圆形的井圈套合成而成，竖于挖好的井中。这类木井圈，内空直径80厘米，残存高度1.8米。

  不仅如此，考古人员还在纪南城内发现了大量的陶圈井。当时，制造陶井圈及水井的建造技术，都十分复杂。陶井圈的形状，如同今天的圆筒形的水泥地下管道，每一节的直径和高度都在80厘米左右，圈壁厚1.5-3厘米。在圈壁上，有两个以上的小圆孔，主要是便于在井圈装砌时提系，而安装后又有利于地下水的流入。

  考古专家告诉我们，陶圈井的建筑，一般是将井穴挖成后，在近底部设“井”形的木架，先把第一节陶井圈放置在木架上，然后在依次相连第二节、第三节……使用井圈的多少，则根据水井的深浅而定。建好后，在井口增设“井”字形木架，既便于汲水，又可以起到保护井圈的作用。据说，这个“井”字形木架，就是井字的来由。综合各种考古发现，我们可以说，陶圈井是春秋战国时期技术最先进，也是最为流行的水井，而荆州的发现数量也是最多的。

  荆州到底是水乡!北京的王府井大街，就是因为在十王府的街上有一口甜水井而得名。在纪南城楚王的宫殿群周围，居然会有超过千口的古井。在1975年至1976年的考古发掘中，仅在松柏村、纪城村、新桥村和徐岗村一带，就发掘出土了战国古井256口。而在2011年以来，考古人员为了配合南水北调引江济汉工程人工运河的施工，相继在荆州古城与纪南故城之间，发掘出了近300口战国古井。这还不算，经考古人员初步勘测，预计在纪南城外从西到城东庙湖约5公里长的区域内，还有700多口古井。

  谁是水井发明人

  ——最早是谁发明了“井”呢？上古的神话传说中说，北方十日并出，后羿射日，先民凿井求水，从而摆脱了江湖，开始了围井而居，以井为家的日子。凿井技术应当是古代人类的一项最为重大的发明，在人类发展史上具有里程碑式的意义。

  《吕氏春秋·勿躬篇》中说，是“伯益”发明了井。伯益，是跟随大禹治水的人。

  据《孟子》《史记·秦本纪》等记载，那是新石器时代后期，伯益跟随着大禹跋山涉水疏通河道，在河湖附近挖土时，发现了地下水，后来，又在远离河湖的地方也挖到了地下水。于是，他发明了凿井技术，打出了中国的第一口水井。

  关于水井的发明，史籍上的说法也是多样的。据《世本》记载，“黄帝见百物，始穿井”。但是，考古工作者却在距今约5700年的河姆渡文化遗址中已发现了水井。从考古学的角度来看，这就是中国最早的水井。

  河姆渡文化遗址考古发现的距今约5600年左右、由200余根桩木和长圆等组成的水井，是中国迄今发现时代最早的木构水井。

  考古发掘情况表明，这口井是方形木结构井，井深1.35米，边长为2米。这一事实说明，水井早于黄帝时代上千年。对于一个有着悠久历史的中国来说，水井的发明与很多其他发明一样，都是很难找到“第一个”发明者的。已故的历史学家柳诒徵先生认为，远古时往往重复发明，原因在于古代交通不便，又没有见于文字的有效传

  播方式。

  水井功用很奇妙

  ——对于纪南城的古代荆州人而言，井绝非只是具有饮用水的功能，在烈日炎炎的夏天还曾被当作冰箱来使用。

  1975年和1979年，考古人员曾在纪南城里发现了一种特殊的水井，井内干净、平整，井壁用直径和高80厘米的陶质井圈套筑。特别奇怪的是，套底放有一个能盛144.5公斤水的大型陶瓮。出土时，陶瓮非常完整，瓮内无物。

  考古专家发现，这就是《太平御览·居处部十七》引用《荆州记》记载的利用地下水冷藏食物的井，那个大陶瓮就是“冷藏器”，在烈日炎炎的盛夏，可以将鱼肉之类的食品，放入瓮中，置于深井水中，用清凉的井水保鲜。

  专家指出，荆州纪南城发现的用水井做冷藏井，在全国属首次发现。只是，冷藏井一般都是在宫殿区的附近。也就是说，有王府的地方，就有冷藏井；有居民区，就有饮水井;有制陶作坊，就有手工业用水井；在纪南城外，大量的水井可能就是用于灌溉了。

  井还有消防的功用。古代防患火灾的主要物质首推为水，而井在消防中是重要的水源之一。北京故宫的保和殿后、乾清宫前的横街，为外朝与内廷的分界。乾清宫门前设有一排大水缸，它们的对面——保和殿后挖了两眼水井，一在后左门，一在后右门。横街既不是生活区，也不是办公区，水井设于此，其用途与横街对面那一排水缸相同——出于防火的考虑。

  据《钦定大清会典事例》记载，乾隆年间，北京城及通州粮仓普遍增设水井，以加大防备火灾的力度：“京通各仓……酌增井以备缓急。太平、裕丰二仓，取水近便，毋庸掘井。”

  正因为井的功能如此之多，所以，荆州虽位于江河之滨，水资源非常丰富，但仍然随处都能见到井。

  荆州古城如今已成市中心，现代人类活动的痕迹渐渐抹去了古人的印记，但仍然有一些古井仍留存于世。

  在这个有着10多座明王府的古城池里，凡有老房子的地方，就有老井。1988年，在古城西门修建三国公园时，曾发现过古井群。如今，城内残存的古井，有关帝庙西古井、玄帝宫民宅古井，铁女寺古井，开元观古井、通惠桥古井等。

  从古井的历史中，我们可以看到，人类的每一项发明创造都延伸了人类迁徙的脚步，不再依赖河流、湖泊、山泉生活的限制，人类从高山密林里走出来，迈向更加广阔的天地。

  饮水当思源，当我站在纪南城的夯土断城上远远眺望时，当我在荆州古城那一口口被人们遗忘的古井边拂去尘土时，我想到了老祖宗留下了那句俗语：“吃水不忘挖井人”!