□编剧胡广香

    写在前面

    一、创作动因

    《洪湖赤卫队》中有一段经典唱词：“洪湖水浪打浪，洪湖岸边是家乡……”既通俗易懂，又情意深厚。它能调动我们爱家乡爱祖国的家国情怀，引发我们的浓浓乡愁，这也与中央振兴乡村的伟大战略相契合。

    洪湖是有名的老苏区，《洪湖赤卫队》更使这地方声名远播。但一曲洪湖水唱了多年，已不满足了，观众都渴望能看到有一部反映洪湖新时代新生活新人物的作品。上世纪七十年代，洪湖县委曾花很大投资，组织专门班子，苦干好几年，创作《水乡民兵》，但没有成功。

    我之所以自不量力地选择这一题材，是出于一种作为洪湖人的责任感，想尽心尽力而为。再说因为我熟悉这里的生活，了解这里的人，有了强烈的创作冲动，又经过长期的醖酿构思，终于创作了这部作品。

    我用这句歌词作题目，并且让这歌声多次出现在戏中，基本上当成了主题歌，一是为了突出主题，同时也为了让人们把历史和现实相连，增加历史厚重感，也还有另一个私下意图，说白了就是想沾《洪湖赤卫队》的光，吸引观众兴趣，获取票房价值。洪湖已是知名之地，应该是不会有地域限制的。

    所以我自己掂量这个戏，总觉得已占了天时、地利，（就差人和了）虽不敢说会引起多么大的反响，但能引起广泛的关注是可以肯定的。一个作者艺术上的自信决非狂妄，当然也有可能沦为敝帚自珍。

    二、主题思想

    表面看来，这是一个三角的爱情婚姻戏，有点小情趣，其实在这三个人的悲欢离合里面却意蕴深厚，寄寓了作者许多深深的思考。

    一提起发展城镇建设，就不由自主地想起涌向城市的人流和大量抛荒的土地，以及留守老人和儿童。现在党中央又提出乡村振兴战略，似乎有些矛盾，其实是我们忽左忽右，没有辩证地看这个问题。中国是一个有十四亿人口的农业大国，民以食为天，忽视“三农”的思想在任何时候都是错误的。

    作为农民，希望终究在这片田野上。洪湖岸边是家乡，这并非狭隘的家乡观念，这里的“家”已延伸到“国”，从而在戏中得出这样的结论：爱这块土地的人，便会得到爱；抛弃这块土地的人，便会失去爱——当然这个爱不光指爱情。

    但是新时代的农民也决不能死守着这块土地。芦生和新莲的实践已作了说明，芦生说得好：“出去没有错！我们终究为了走出去，不过是要和这块土地一起走出去！”

    明白了这些，我们才真正理解了“洪湖岸边是家乡”的真正含义，也会理解闭幕合唱中的两句中心唱词：

    开路的人总有路，爱家的人才有家。三、人物形象

    新莲是作者尽力塑造的主要人物，是一个新时代的新人，寄寓了作者的理想和追求。作为女人，她一方面继承了我们民族的许多传统美德，诸如温良贤淑、忍苦负重、坚韧不拔等等。但她又不可避免地带有因袭的重负，传统道德的羁绊使她有时表现得压抑、犹豫、徬徨，然而她新就新在能自我战胜、自我超越，在追求时有了崭新的价值取向。其内因是她自己思想斗争的结果，外因则得力于芦生的帮助和促使。有些文艺作品，在写改革中开拓型女强人的私生活时，往往写得大胆、泼辣、开放，这观念新则新矣，但总觉得不符合我们民族女人的特点，观众和读者不容易接受。作者是想写一个东方型的女强人。水乡的女人具有水的性格：既柔波粼粼、柔情似水，也惊浪拍天、摧枯拉朽。她的柔表现在对亲人（丈夫、奶奶、儿子）的情，对家乡的爱。她是一个贤妻良母，深明大义，本来对芦生怀有旧情，但既已作人妻、为人母，明了肩头所负的责任，便用理智将这恋情压在内心深处，并诚挚地劝导芦生不要为旧情所困。她的刚则表现在事业上的大胆进取，百折不挠，也表现在和水波婚姻关系的解除。如果和水波不离异，那就纯粹是一个委屈求全的旧式女人，虽也能博得一掬同情之泪。写她离异又要让观众从感情上接受，所以又突出写了她对水波的苦思、寻找、规劝，她已尽到了做妻子的责任，仁至义尽了。

    奶奶是新莲的陪衬人物。她是一个传统美德和封建糟粕的混合体，我们从她身上可看出新莲的传承和发展。她的优秀品质很明白，她的旧观念主要表现在她咬定钱是罪恶之源，钱多了就会“饱暧思淫恶”，再就是她旧的婚姻观，新莲和水波离婚是她不可接受的（当然也有亲情的原因）。女人的命运可以是时代的一面镜子，这里面写了五代女人，新莲和奶奶是实写，奶奶的母亲、奶奶的儿媳、新莲的女儿（她应该有更新的路）是虚写，她们的不同遭遇反映了时代的变迁，会让作品具有历史的厚重感。

    芦生是一个受过高等教育的有知识的新型农民，这是一个理想人物。他在事业上敢于开拓进取，具有远见卓识，在生活爱情上有新的观念和追求。但他也决非一个“高大全”的人物，他是在党和人民的哺育下，在不断的实践中逐渐成长起来的。比如他在爱情上就有过迷失：开始时与新莲的分手（也有客观上的原因）以及后来相遇时为旧情所苦所困，好在他能很快从矛盾中解脱出来。

    水波的本质并不坏，但他被金钱迷失了方向，现实中这样的典型太多了。他的变化有个过程：从量变到质变，由不爱家到抛弃家到走上犯罪道路，到最后不仅新莲不再对他抱希望，就是观众也不能原谅他了。而已变质的水波也不是不可以再变好的，因此有了个尾声：归来，留待观众想象和思考。他的归来是灵魂的回归，而不是说回来就好，出去就坏。水波碰得头破血流归来时正逢芦生要出去，这是一个带有戏剧性的巧合。水波的错误是在心中抛弃了这块土地。这又涉及到戏剧的主题了。

    还有两个次要的人物：德成和小菱。德成是勤劳淳朴老实的农民形象。小菱的新潮虽有其积极的一面，但也只不过是利用这块土地在追求个人的实惠，是不能与芦生和新莲同日而语的。

    四、艺术追求

    作者在尽力追求一种诗情画意的美感，多用抒情的情景交融的场面，来表现人物的心灵历程和感情纠葛，使人欣赏到水乡洪湖的景美、人美、情更美。这种美的基调是秀丽之美、神秘之美——四湖仙正是为了烘托渲染这种美而设置的。也是一种浪漫主义笔法。

    调动人物的语言、动作，还有唱词的功能，来细致入微地表现人物的心理活动，以突出人物性格，以尽量达到形象饱满的目的。

    唱词是戏曲的重要组成部分，其文学性和诗意可以提高戏曲的格调和品味，所以作者对此进行了认真努力的磨砺和推敲，当然离成熟还很远。

    因本人文艺理论知识欠缺，也没有写过评论方面的文章，只是创作随想而已，也许会流入敝帚自珍了。