□李未

    福建省龙海市有一个古村落，叫做“埭美村”。埭美村始建于明朝，距今已有560多年的历史。埭美古村四面环水，被称为“水上古村落”，是闽系红砖建筑文化的杰出代表。

    站在村口处，首先跃入眼帘的是一堵白墙黑墨，反映埭美古村建筑风格的朴素壁画和一座汉白玉雕，跨越环绕着古村南溪河的现代石桥。我走近壁画，又走上石桥，静观环境，不远处的大榕树，近在眼前的古厝群（“古厝”闽南方言中古民居、老建筑的特色称谓），一座依偎在河边树下的宗祠和一尊莲花底座的罗汉……突然有一种回到了老家的感觉。

    作为一名规划建筑人士，我今天算是掉进了规划建筑的“蜜罐”里，有点心花怒放！我提着相机，由南向北，穿过几排古厝，来到传说中的莲花岛码头遗址，从这里的相对制高点欣赏古村的“规划选址”，沿着环绕古村四周的南溪河边行走，寻找埭美古村“规划布局”的灵感；继而穿梭于古村10.8公顷核心区的276座古民居群所形成的街巷中，流连在明清时期建造的49座古厝边，驻足在其中最具代表性的古厝里，观赏硬山式燕尾脊“建筑风格”的独特魅力……

    在游览和欣赏的过程中，我有三个“最深”的体会必须“记录在案”：

    ——印象最深的是埭美古村令人佩服的“规划选址”。

    眼前的埭美古村，真是“绿水绕村，玉带环社”，四周环水长约数公里，但水面宽仅有二、三十米，犹如一条长长的玉带环绕着村庄，从地面上看，古村就好像是建在岛上的“城池”，水面则是战乱年代的“护城河”；从空中俯瞰，古村就仿佛是漂浮在河上的“水城”。这也印证了明末清初，村民们正是通过环村河这条黄金水道把农副产品运输到外地贸易，参与“漳州海上丝绸之路”的传说。

    由此，我更加佩服埭美的先民们在古村“规划选址”上厚实的人文思想和神奇的风水理念。时至今日，古村里依然充满着人间烟火气息，只要居民在家，门不闭户，四通八达，我进入好几户人家参观，村民都友好示意，不推辞、不介意，不谄富、不欺贫，似群居、如一家，和谐相处，守望相助，小河浣衣洗菜，河水灌溉良田，村民朴实无华，和气向善，安居乐业，耕读传家。

    ——感触最深的是埭美古村始终不变的“规划布局”。

    我转悠到村东口时，走进一家特产店，歇了歇脚、聊了聊天、喝了喝秋葵茶，一位30多岁的新生代土族村民告诉我，村里有一个历代传承下来的老规矩：“房屋建制不逾祖制”，为此，村民无论哪家建房，必须遵守坐向、造址、风格、配套、排水“五统一”的要求，村民世代相传，严守先人这条“禁改建筑格局”的遗训，坚守明清所建的49座古厝一律坐南朝北，此后所建的227座老宅则一律坐北朝南的“规划红线”，才使得全村建筑群古老与现代各具特色，统一有别，古厝与老宅交相辉映，错落有致。

    500多年来，无论世代相传、岁月流逝，还是朝代更迭、政策变换，埭美古村的“村庄规划”始终坚持了“一张蓝图绘到底”！

    ——沉醉最深的是埭美古村闽南韵味的“建筑风格”。

    埭美古村的古厝群傍水而建，布局呈轴对称排列、多层次进深、前后左右有机衔接等特点，特别是其屋顶清一色为硬山式曲线燕尾脊，红瓦屋面，红砖墙体，石砌底基，屋里屋外装饰朴实精湛，雕塑构件运用独特，还有门窗竹编、吉祥图案等。每栋房屋的燕尾脊形如弦月，脊两端分别上翘，尾端又分叉为二，像燕子的尾巴，代表了游子的乡愁，而“双燕归脊”的造型，则被世代村民赋予了“盼燕归巢”的现实祈盼。我注意到，并不是所有的屋脊都是燕尾脊，部分是马鞍脊，为什么有例外，后来在向村民咨询中得到的答案是马鞍脊一般用在庙宇，建在河边，具有挡煞避邪功效……

    相比这些形式，我以为更重要的是形式所表达的内容，闽南红砖建筑，浓缩的是闽南人开朗而沉稳的性格，通过这种具有深沉文化底蕴的建筑表达，体现了闽南人对生活的美好向往。

    埭美古村村落不大，古厝“水”却颇深，如果说走马观花是看，驻足浏览是品，那么我这一趟是兼而有之。游览中，我曾有过误入迷宫的感觉，因为无数个同样的进出口，同样的建筑，让我找不到“北”……