□潘灯

    2022年，山西省考古研究院对外公布绛县横水西周倗国墓出土1柄人面纹短剑，其上铸有铭文“楚公逆□□中戈”（图1），通称“楚公逆短剑”。该器与晋侯墓地出土的楚公逆编钟、宋代嘉鱼县出土的楚公逆钟的作器者或为同一人。据考，古倗国在今山西绛县，与晋国邻近，两国均为西周时期的诸侯国，后倗国渐失，史上无文献记载。

    楚公逆，学界普遍认为是指熊咢（前800年-前791年），为楚国的第16任君王，其高祖父为熊渠。随着楚公逆短剑的出土，目前传世的3款楚公逆器中，有2款出自山西，这不禁让人产生疑惑。有人说楚王之器，成为倗、晋诸侯的葬器，或为楚王赠予，或为楚败，被西周掠取所得。似以后说为胜。据载西周末周宣王时，以元老重臣方叔为将，率兵三千讨伐荆楚，多有擒获，楚公逆编钟可能为方叔伐楚的战利品，由周天子赏赐给勤于王事的晋侯。

    楚公逆钟，原器已佚，自宋代流传下来的铭文摹本也毁于大火，迄今所见乃阮元所翻刻（图2），因该器出土时锈蚀严重，铭文受损厉害，加之翻刻失真，致使铭文古奥难读，众说纷纭。该铭铸于钲部，4列35字，释文：

    唯八月甲申，楚公逆自作大雷钟，厥名曰和钟。楚公逆其万年寿，（用）保其邦，孙子其永宝。

    意译：八月甲申日，楚公逆自己铸造声大如雷的钟，给它起名叫“和钟”。楚公逆万年长寿，用它来保佑楚国，子孙们要永远珍爱。

    此器制作于周宣王时期，之前曾把第二行首字释“夜”或“吴”，第4字释“镈”，故称其为“夜雨楚公钟”“楚公逆镈”，现在看来有误。此铭虽残损过甚，但其貌尚存。字法古拙，在吸收传统西周文字的基础上，融入楚人特有的神秘气息，使字显得怪异，字里行间透露出一种野性，这是楚人欲极力摆脱周王室束缚的灵魂再现。

    楚公逆编钟1993年出土于晋穆侯之墓，一组6件。铭文分铸于钲间5列55字，左鼓3列13字，共计69字（图3）。其铭侵蚀严重，字迹漫漶不清，经诸多学者考证，钟铭终于得以通读。释文：

    唯八月甲午，楚公逆祀厥先高祖考，夫任四方首。楚公逆出，求厥用祀。四方首休多擒钦融，纳享赤金九万钧，楚公逆用自作和谐钖钟百肆。楚公逆其万年寿，用保厥大邦，永宝用。

    意译：八月甲午日，楚公逆祭祀其先高祖考，让四方首领准备祭品。楚公逆亲自出巡，征求其祭祀用品。四方首领钦佩楚公逆勤劳亲民，贡纳赤铜九万钧，楚公逆用以制作一百套谐和精美的编钟。楚公逆万年长寿，用它来保佑其大国，永远珍藏使用。

    这是西周金文中关于用铜的最高记录，说明当时楚国铜源丰富，日益强大。正因如此，周王室坚决压制，周昭王曾先后两次南征“伐荆”，第一次多有俘获，第二次结果“南征而不复”，落水而亡。

    单从钟铭“永宝”来看，楚公逆把钟送给西周及其诸侯国可能性不大。楚公逆器应是被西周作为战利品赏赐给有功之倗侯和晋侯，继而陪葬。目前已有学者指出，楚公逆或非楚君熊咢，有可能是熊渠，因逆、渠古音相近。典籍中关于熊咢的记载不多，能一次性用九万钧赤铜来铸钟，非强者不能为。“楚公逆”究竟为谁，还有待学者探究。其器葬于他墓，定有缘由。

    历史是根，文化是魂。有些人和事，终归隐入尘烟，一去不返，但人类文明的种子，总会生根发芽，遍地开花！