□陆剑

    先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是北宋政治家、文学家和军事家范仲淹《岳阳楼记》中的名句。

    走进岳阳楼，迎面檐柱上，一副对联赫然入目：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”这联句是清代巴陵知县陈大纲所撰。只见楼阁里，雕屏、书画、联句诗作，处处浸染着“忧乐”之情。

    《岳阳楼记》全文368字，字字珠玑，文情并茂，语气铿锵，内容博大，哲理精深，气势磅礴，文中先忧后乐的核心思想流传至今。从此楼以文名、文以楼传，文楼并重于天下。

    《岳阳楼记》蕴含着丰富的文化、道德、政治财富，乃经典名篇。今天，在开启中国式现代化的新长征途中，我们华夏儿女应重读《岳阳楼记》，温故“古仁人之心”，增强干事创业的必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心。

    荣辱偕忘，坚定干事创业的必胜之心。虽然孟子有言“穷则独善其身，达则兼济天下”，但范仲淹认为即便“处江湖之远”，也应上忧庙堂、下忧百姓，所以当他贬官在外时也强调立身而行，将个人荣辱升迁置之度外，“不以物喜，不以己悲”，坚定心中志向不为外界所动摇。“悲喜”是《岳阳楼记》的最高领悟，也是我们应当反思观照的视点。时常保持“荣辱偕忘”的旷达胸襟，看淡一己之名利、得失，把个人的理想追求融入党和国家事业之中，远离外界干扰，抵制内心诱惑，才能心无旁骛干事业，一往无前地朝着既定目标坚定前行，汇聚起推进高质量发展的磅礴力量。

    进退皆忧，坚持实干精进的责任之心。范仲淹用“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的信条表达了为国为民的不辍情怀，并做了重修捍海堰、戍边西北、实施庆历新政等实事。同时，邀请范仲淹作记的滕子京在谪守巴陵郡时也干了迁建岳阳学宫、修建堤头渡桥、偃虹堤等许多实事，才有记中所述的“政通人和，百废俱兴”治理成效。无论是范仲淹的为国为民，还是滕子京的勤政实干，都彰显了为官应有的责任心。新时代呼唤新作为、新征程需要新步伐。我们应以“进亦忧，退亦忧”的精神，对工作怀有高度的责任心和使命感，做到“守土有责、守土尽责、守土负责”。“干一行、爱一行、精一行”，务实作风，真抓实干、精进有为。

    乐民所乐，坚守一心为民的仁爱之心。欧阳修撰写的《文正范公神道碑铭并序》中说范仲淹少时就有志于天下，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见记中自述的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。“忧乐”是《岳阳楼记》的最高境界，也是我们应当践之以行的准则。有“仁心”方能得“人心”，我们应对人民群众永怀仁爱之心，不断充盈自己的济世情怀，“先群众之忧而忧”，多倾听一些弱势者的呻吟和痛苦，真正把人民群众的冷暖安危放在心上，坚持以人民幸福安康为乐，以老百姓的幸福感、获得感、安全感为乐，真正做到急民所急、解民所忧、乐民所乐。

    先忧后乐，兼具好谋而成的谨慎之心。《岳阳楼记》中出现了“忧谗畏讥、忧其民、忧其君、进亦忧、退亦忧、忧而忧”7个“忧”字句。在“先忧后乐”的文章主旨中，“忧”起着主导和引领作用，并体现在范公一生经历中，如他在朝主政，能从国家和百姓利益出发，建言献策，推行新政；出征戍边，能因地制宜改善军事制度和战略措施，使西线边境局势大为改观。所谓“忧”而“惧”，“惧”而“谋”。

    正是我们认真体察作者强烈的忧患意识，坚持“临事而惧、好谋而成”的谨慎原则，立足大局，积极思考，主动谋划，勇于担当，努力办实事、办成事、办好事，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

    愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，像一口古老的洪钟，长鸣在人们的心间！