□赖晓平

    离湖，在今监利市荒湖农场境内，相传楚国大夫屈原遭谗言被贬，流放到当时荒无人烟的离湖一带。因其政治抱负不得施展，故满腔悲愤，遂沿离湖披发行吟，并创作了一首长诗——《离骚》。之后，当地人为纪念这位伟大的爱国诗人，便在荒湖毫口修建了一座屈子祠，以供人们瞻仰和诵读《离骚》，久而久之就形成了“离湖读骚”的人文景观。

    西汉时期，司马迁在《史记·离骚传》中说：“屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，犹罹忧也。”辞赋家扬雄读《离骚》后，也对其作出了高度评价：“怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也”。

    《离骚》是中国古代诗歌中的旷世之作，它对后世文化影响十分深远。据《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称，然皆祖屈原之从容辞令。”此后，历朝历代无论官宦大儒，读《离骚》已然成为风尚。如唐代戴叔伦《过玉沙屈子祠》：“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”宋代陆游贬官去夔州上任，途经监利离湖，想到自己的政治处境，写下《读唐人愁诗戏作》：“天恐文人未尽才，常叫零落在蒿莱。不为千载《离骚》计，屈子何由泽畔来”。后来离湖行吟泽边就多出了一道“离湖读骚”的风景。

    “离湖读骚”是古代监利县的八大名胜古迹之一。自宋、元、明、清，《荆州俯志》及《监利县志》，都把“离湖读骚”作为重要的历史景观。其中有苏轼、陆游、孔思明、裴伦、李纯朴、王柏心等历史文化名人，为“离湖读骚”写过脍炙人口的诗篇。清道光进士、刑部主事王柏心，在“离湖读骚”画图中题有诗句：“庄诵遗编啸也歌，怀沙人去事如何。丹忱孤抱天难问，浩气全归死不磨。听去啼鹃声是血，流来怨水静无波。椒兰焚罢频浇酒，权向离湖吊汨罗。”

    近日，笔者借“乡村振兴，文化先行”，参观学习荒湖农场特色文化建设，并亲身感受了“离湖读骚”的文化风采。荒湖农场党委政府在历史人文景观建设上，着力打造以“离湖读骚”为主题的屈子公园、行吟步道及读骚文化墙等美丽乡村景点。百步一面《离骚》文化墙，千步一座读骚亭，把延绵数公里的离湖行吟步道，打造成了一处现代“离湖读骚”公园。

    “离湖读骚”是监利市的一块重量级非物质文化遗产名片。《离骚》全篇370多句，2400多字，这篇洋溢着浪漫荆楚文化气息的文学艺术作品，从监利离湖问世伊始，即被历代文人慕名寻访，并最终形成了一道监利独有的“离湖读骚”风景。