□安频

    湖南在近代历史中声誉显赫，众多具有深远影响力的大人物均出自此地。其山水景观引人入胜，人文底蕴丰厚，是老百姓的乐土。从监利到湖南很近，坐车飞驰而至，但观看景点可不能马马虎虎，必须静下心来感悟。历史并非乏味的陈年旧报，而是持续生长的嫩芽，不断滋养着后人。三湘大地，饱含深厚底蕴与神秘色彩，实为众多人士游览的绝佳之地！

    01

    五月二日那天，我踏上了靖港古镇的土地。连绵不断的雨令我欣喜，因为这使我有机会感受千年的时光气息。

    靖港的古风雅韵，是旧日时光的精粹所在。一位年轻人似乎正在学习湘绣，他端坐在屋内，专注地描绘着花朵的图案。在悠长的巷弄中，时间仿佛在古镇中驻足，让一切变得缓慢……

    据考证，靖港的名字源自唐朝的著名将领李靖。明朝的《一统志》记载，“唐李靖讨萧铣驻兵于此。”清代的《长沙县治》也记载，“唐李靖驻兵于此，秋毫无犯，百姓德之，名曰靖港，以志不忘。”因此将此地命名为“靖港”。

    “船到靖江口，顺风都不走。”靖港曾是四大米市中转站之一，商贾云集，繁盛一时。

    晚清时期，太平军曾占据靖江古镇，曾国藩率领湘军试图突袭，却遭到了埋伏的太平军的反击，伤亡惨重。悲愤之下，曾国藩试图投水自尽，却被身边的章寿麟救起。经历了这次劫难后，曾国藩励精图治，刻苦训练士兵，招揽谋士，指挥湘军尾随太平军下湘江，过洞庭，入长江，借浩荡水势，一路直逼南京。十年后，他们收复了南京，使清王朝免于倾覆。

    如今的靖江古镇，历经历史的洗礼，别具一番风味。路两旁古典与现代风格交融的建筑，路上时尚的年轻人们谈笑风生，让人不禁感慨古镇的活力犹存。我在路边的小店买了几瓶当地的特产酒，准备带回去与家人共享。02

    临水戏台作为靖港镇中保存完好的古老戏台，建于民国十年，由麻石构建而成的。前临沩水入湘江故道，专供水上船民（工）看戏用，具有浓郁的地方特色，人称“梨园戏水”，为旧芦江八景之一。

    皮影戏展览馆保存着当年的用具，处处印衬着那个年代的趣味与技艺。皮影戏是民间艺术中的一颗璀璨明珠。“一腔演唱千秋戏，两手操持百万兵”，是对靖港皮影戏最好的解读。

    在一座宏伟大桥的正中间，耸立着一座巨型的石制牌坊，上面高悬着“靖港古镇”四个大字。在运河边上，一座设计考究的廊桥熠熠生辉，吸引着众多游客流连忘返，在此欣赏着美景。当游人深入古镇的腹地，他们会发现一处简朴的石制牌坊，上面书写着“庐江画栋”。继续向前，便会看到中共湖南省委旧址，许多人纷纷前来瞻仰老一辈革命家的珍贵遗物。还有一处房子正面有毛主席铜刻平面像，两边写着：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”

    穿梭在靖港古镇，远离城市喧嚣，在每一缕檐角的转弯处，均可以获得一份感悟、一份从容。

    游览曾国藩故里

    01

    曾国藩的家书和传记，我早年便已开始阅读。听说在湖南省内有几处与曾国藩有关的故居、旧居、纪念馆，但遗憾的是，因时间有限，我无法一一拜访。

    今年五月初，我们一家人从武汉驱车几百公里，前往曾国藩故里游览。曾国藩故居,又叫“富厚堂”,在湖南省湘乡县（今属娄底市双峰县荷叶镇），始建于清朝同治四年。此建筑以北京四合院的风格为其特色，其门前的半月形荷花塘、门楼以及思云馆等景观，展现了其极大的占地面积。

    据闻，曾国藩拥有大量的书籍，其藏书楼是当时最大的私家藏书场所之一。惟楚有才，于斯为盛。湖湘文化与经世致用思想融合在一起，造就了半个圣人曾国藩。

    曾国藩才学横溢，铸就了他高中进士，并进入翰林院的荣耀。而后他训练湘军，攻陷南京，剿灭了太平天国的诸多残部，由此提振了满清的士气，创下了举世瞩目的成就。虽身居高职，他却秉持着细腻、严谨的治家精神，教导后代要有意愿投身民间，以士人自居，而非寻求官宦之路。后人在他的家书中总结出一套完善且系统化的治家理念，至今对社会仍具有深远影响。曾国藩的子孙后代亦人才辈出，在学问、教育、科技等领域具有杰出表现。

    02

    我漫步于曾国藩的故居庭院之中，向随行的两个孙子说道：“曾国藩已经达到了他那个时代立功、立德、立言的标准，深受许多人的崇拜。他的家风严格，后辈大多成长为杰出的人才。如今，他的家书依然广受欢迎，他是一个非同一般的人。”

    曾国藩身上有着许多优秀品质。首先，他秉持的“磨砺”精神贯穿始终，始终坚守堂堂正正的行事方式，即便身处困境，依然保持乐观的心态。正是这种坚韧不拔的品质，支撑他走向事业成功。其次，他展现了出色的应变能力，擅长在不同的环境中调整自己的处事方式，努力达到至善的境地。最后，他勤奋好学的习惯，让他借鉴先哲的智慧，成就了心中的宏图伟业。

    关于曾国藩是非功过的评价，从一开始的恶意诋毁逐渐转向公正评价，甚至有些赞美之词。无论如何，他的人生经历都具有正面的借鉴意义。

    悟禅意游繁华

    01

    长沙，这座生机勃勃的城市，拥有许多杰出的旅游景点，而开福寺，则是其中一座典型的景点。据历史记载，开福寺始建于五代时期，当时，由于楚王马殷的慷慨赠予，将行宫的一部分交给了沙门保宁，从而让保宁创建了开福寺。在当地，有一个传说：马殷在称王之前，他的一个儿子曾罹患重病。有一天，他们途经土地庙，孩子喊口渴，马殷便进入庙内寻求水源。在此修行的禅师画出一碗神水，马殷的儿子饮用后，病情竟奇迹般地康复了。禅师救了马殷的儿子，马殷自然对禅师感激涕零，酬谢他也是理所当然的，便赐地让他修建一座寺庙。马殷之子马希范继位后，大兴土木，使开福寺一带成为著名的风景胜地。2011年长沙市开福区政府扩建开福寺，恢复了北宋末年鼎盛时期鸳鸯井、凤嘴洲等景观。

    抵达开福寺的正门之际，我被其独特的四柱三门三楼牌坊式建筑风格所吸引。建筑物的表面镶刻着丰富多样的浮雕彩绘，这些图案包含着众多宗教人物以及花鸟虫鱼等自然界元素，呈现出色彩艳丽且极富美感的视觉效果。此外，建筑物的两侧亦对称摆设着一对石狮石象，尽显庄严肃穆的氛围。

    进入大门，掩藏在苍翠林木中的晨钟暮鼓楼，为这古典园林式寺院增添了浓郁的传统气息。这是一个融汇自然美景的中国古典园林寺院，湖泊之中，那由太湖石叠筑的假山之上，栖息着大量的白鹭，构建出一幅令人叹为观止的自然景观。

    我偶遇一位老者，向他倾诉了我对世道人心不古的苦闷。他告诫我：“每个人的生命轨迹不同，但善良诚信是做人的基本。”他还给了我一本小册子，并特意给我看了册子里的一个故事，故事这样写道：一天寒山问拾得，世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”我与这位老者相谈甚欢，心中郁结也得以解开。“修慧必须明理，修福莫如惜福。”现世中，日行一善，把自己拖出污浊人性的酱缸，方为正道。02

    五一广场是长沙市最繁华的地带，被誉为本地的“后花园”。在现代商业文化的影响下，五一广场已经成为了一座“不夜城”。如此繁华的商圈，自然是吸引了很多外地游客前来游玩。人潮如织，置身其中，我深感对于这种节奏极快的商业氛围的热爱。两边做生意的店铺（主要是当地特色小吃）、穿梭在人群中的外卖小哥、吸引人流的潮牌店，忙忙碌碌。

    历史街巷重现活力，不少店铺在街巷业态在中创新。“老泉别径苏家烟，古屋檐牙啄云天”，小巷里，承袭老长沙风味，创新新长沙格调，文化为商业赋能。与此同时，长沙将文化视为商业的推动力，旨在与武汉保持一致的发展初衷，但在具体的发展路径上，长沙还需因地制宜，让过去、现在和未来彼此相连，形成全新的城市风貌。

    然而，就我们小县城而言，它的气质与长沙则截然不同。在这里，我们追求的是安逸与舒适，让人们能够充分地享受生活。虽然我们和长沙各具特色，但是我们同样期待着未来更美好的生活。

    （作者系中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中国明史学会会员、湖北省作家协会会员、中国著作权学会会员。）