□　朱传荣

  在荆州三义街，活跃着一支非遗传承项目挑担围鼓表演班，他们常在社区、街头巷尾和舞台上表演。

  挑担围鼓历史悠久，它是荆河戏的派生分支，分为荆河戏围鼓班，即一班人围着鼓子演出表演。荆河戏围鼓班主要限于“庙戏”“会戏”舞台、婚丧嫁聚坐堂等表演。为了在街巷中行进中表演，便派生出了挑担围鼓，也称挑鼓子、挑鼓架子、十般家业（乐器）。多用于民间红白喜事，接亲送葬，穿街走巷挑担表演。

  他们这副清末民初的挑担围鼓，至今已有百余年历史，一根木扁担挑两头，配有彩球彩带装饰。

  担子前头为木雕屏风，座子系“犀牛望月”图案，透雕凤凰、鴛鸯和彩云等，也寓意丹凤朝阳、群凤捧月、牛气冲天。担子的另一头即后头为鼓架子，上面置放有两只朱漆皮鼓。底座两边分别透雕梅花鹿、八仙之一的何仙姑，相间透雕有葡萄的藤叶。鹿寓意福禄长寿、吉祥幸福；仙姑寓意智慧美丽，长寿健康，家庭幸福美满；葡萄多子多福，儿孙满堂。

  一副担子至少八至十人以上才能完成器乐合奏。其中挑担子一人，司鼓为领班者一人，唢呐二人，大钹一人，大锣一人、小锣一人，马锣一人，云锣一人，水歘（chua）一人。

  钹有三种规格，大圆钹、二圆钹、三圆钹，直径分别为32cm、30cm、27cm。云锣最小，直径仅有10cm，其声音清脆，仅用于启堂。

  司鼓者为代声海，已年满77岁，系荆州市第一批非物质文化遗产项目挑担围鼓代表性传承人。代氏家族祖籍河南，老祖宗太爷为清举人，后任解差，约同治初年（160年前），一次押解犯人至此未返，定居荆州三义街（今名）老宅子达五代人。

  代声海的父亲代芳吉，一生业余爱好玩挑担围鼓，那时沙市更为盛行，玩的人和名师高手也多。建国前夕，他的父亲为学挑担围鼓，特地从沙市请来李友本师傅到城里来教他，一百天为一学期，学费折价为一担半谷子。待儿子代声海15岁时，他的父亲就请来师兄李光喜来教学，聚集了上十个般般大的孩子，每天晚上在一家茶馆前的路灯下教练两个小时，不到一年时间，因嘈音扰民便停止了操练活动。

  学习挑担围鼓有相当的难度，必须掌握打击乐器的技巧，识别专用的曲排曲谱及其指代的含意。

  挑担围鼓祖师爷传承后人的器乐谱《梅花酒》《大雅》《小雅》《朝阳歌》等达上百种曲排，时至今日代声海能熟练掌握的还只有20种曲排，加之一起学的上十个师兄弟，如今健在的也只有两三人了，因而挑担围鼓的非遗项目传承任重道远、责任在肩，刻不容缓。