□ 余大中  

  荆州是楚文化的发祥地和鼎盛地。在荆州打造楚文化地标，能直观展现楚文化独特的艺术风格、深邃的哲学思想和珍贵的价值观念，让人们深入了解楚文化的发展脉络，感受其深厚底蕴。同时，有利于发展与推动地方经济，促进旅游产业，带动文化产业；有利于塑造与提升城市形象，树立独特品牌，增强市民认同；有利于文化交流与传播，搭建交流平台，传播文化价值。其事重要，其意久远。

  在荆州，楚文化的代表性动物、器物和人物较多。传说动物中，有凤鸟；出土文物中，有勾践剑、编钟、漆器、楚简、虎座鸟架鼓；历史人物中，有屈原、楚庄王、孙叔敖，皆是赫赫有名。初步分析，凤鸟是楚人的图腾，在现代也有广泛象征意义，容易被大众接受，但问题是，凤鸟在其他地方亦被广泛使用，缺乏独特性。勾践剑是在荆州出土的越国文物，十分珍贵。剑作为兵器，象征勇气和历史厚重感，但作为地标，缺乏亲和力，也难以涵盖楚文化的多样性。其他的，包括器物编钟、漆器、楚简，人物屈原等，都有与其他地区的重复问题。而虎座鸟架鼓，是荆州最具历史深度、地域特色与现代张力的选择，可以成为连接历史记忆、现实表达与未来想象的最佳载体。

  首先，从历史维度考察，虎座鸟架鼓是楚文化的具象化。它最早出土于湖北江陵天星观1号墓，是目前所见最完整的战国时期打击乐器。其造型以昂首展翅的凤鸟为架，双足踏于俯卧的猛虎之上，青铜鎏金工艺至今熠熠生辉。这种“凤上虎下”的结构，突破中原文化“龙虎相斗”传统范式，体现了楚人尊凤崇火的原始信仰。《山海经》记载的“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”，在此器物上得到完美诠释。

  虎座鸟架鼓起源于战国时期，多见于楚国贵族墓中。1978年在湖北江陵天星观1号墓即邸阳君番胜墓中首次出土的虎座鸟架鼓，应该下葬于公元前340年前后，即楚宣王或楚威王时期，距今已有二千三百多年历史。此后在湖北、湖南、安徽等地楚墓中也有发现，目前已出土虎座鸟架鼓类文物有30多件。楚国在当时是南方的强国，其漆器工艺从春秋中期开始，到战国晚期近400年间一直没有中断生产，虎座鸟架鼓就是这一高超漆器工艺的杰出代表。

  楚人视凤鸟为图腾，相传楚人的祖先是祝融，祝融是火神，而凤鸟正是火的化身，是至真、至善、至美之物，它遇火而合、涅槃重生的气概，与楚人的生命观完全契合。在虎座鸟架鼓中，凤鸟高大轩昂、傲视苍穹，体现楚人对凤鸟的推崇，对自由、对生命永恒的追求。

  其次，从现实维度分析，虎座鸟架鼓具有很高的文化辨识度与传播效能。相较于凤鸟、勾践剑等意象，虎座鸟架鼓具有更强的唯一性和视觉冲击力。目前国内以凤鸟为地标的城市超过15个，而虎座鸟架鼓仅荆州拥有完整出土文物，并且蕴含丰富的美学理念。从对称美学来看，两对虎座和一对凤鸟两两相背，相互对称，寓意成双成对、和谐美满，虎和凤身上的透雕纹饰也有条不紊、对称和谐。此外，鼓架的外部轮廓为方形，中间的鼓为圆形，外方内圆，方中有圆，展现了古人天圆地方的世界观。

  虎座鸟架鼓高达1.6米的立体造型，天然具备公共艺术装置的特质。现代设计中，可采用LED灯光还原青铜鎏金效果，在夜间呈现“凤羽流金”的动态景观。2019年，荆州博物馆新馆开馆时，以此器物为原型设计的光影幕墙，曾创造日均5000人次的参观纪录。这种具象化表达，既符合游客“打卡”需求，又能通过盲盒、数字藏品等文创产品开发，形成持续传播。

  再者，从未来维度展望，虎座鸟架鼓的“凤虎相争”意象，可转化为现代城市发展的隐喻。在荆州建设江汉平原高质量发展示范区的背景下，凤鸟象征创新突破，猛虎代表稳健根基，二者平衡正是城市转型的精神内核。荆州作为楚文化核心区，拥有纪南城、熊家冢等重要遗址，选择在荆州文旅区建设一座虎座鸟架鼓地标建筑物，可与现存考古发现形成时空呼应，强化城市文化根脉，既能唤醒沉睡的历史记忆，又能激发创新的活力，也预示着荆州在传统与现代碰撞中的光明未来。