□李良锷

  陈文烛。生于嘉靖十五年四月初八。字玉叔，号五岳山人，湖广承天府沔阳州（今洪湖）瞿家湾陈湾人。他家是沔阳的一个显赫家族，陈文烛是陈柏的次子。少年时，颇有才气，工古文、诗词。嘉靖三十七年戊午科举人（时年22岁），嘉靖四十四年乙丑科进士（时年29岁），授大理评事（大理评事，即大理寺属官。掌管狱讼复审，七品），后出任淮安知府（知府，别称太守，正四品。淮安即今江苏淮安市）。后迁四川学使（学使即学政，督学使者，和巡抚平级，三品），不久又升为漕储参政，再升福建右布政使（从二品，相当于现在的省长），最后迁大理卿（大理寺卿是司法长官，掌管全国刑狱的最高长官。）

  陈文烛在淮安做知府是在隆庆四年至万历元年。他为官清正，注重“培植学校，敬养老叟，有文翁化俗之风。”《西游记》的作者吴承恩正是淮安人。陈文烛的父亲陈柏通过表弟傅颐认识了吴承恩。傅颐是陈文烛的表叔，于是在表叔及父亲的引荐下，他认识了吴承恩，作为淮安知府，对吴承恩关怀备至。吴承恩去世后，称吴为“亡友”，足见他对吴承恩的深情厚谊。吴承恩在世时，自称是他的“莫逆”，还多次放下官架子，经常到城外河下弯曲窄小的打铜巷内，去吴家拜访吴承恩，与他一起商讨学问，切磋诗文，或者研究吴承恩编辑的选词集《花草新编》。他在吴家阅读了吴承恩《西游记》的稿本。但可惜他没有勇气为其小说《西游记》作序。

  如果说陈文烛这一生中在文化传承上有大作为的话，那就是他完成了三件重大的文化盛举。

  笫一件大事，是他首刻《西游记》。他在江苏淮安知府任上结识了吴承恩，且成了“莫逆之交”。吴承恩逝世后，陈文烛努力完成故友遗愿，同时找了三家书商分头刻印。终于，由他出资督办，让《西游记》成书出版。中国古代四大名著之一的《西游记》才得以流传于世，直至今日。他的这一盛举，成为中国古代文学史上的一个奇迹。

  笫二件大事，三修杜甫草堂。陈文烛两次到四川为官。他筹资重修蜀中三处杜甫草堂，并亲自撰文记载重修过程。

  笫三件大事，整理并刊刻杨慎著作。杨慎是明代著名文学家。陈文烛督学四川时，就开始谋划刊刻杨慎文集。经过十年努力，最终完成了这一文化盛举。

  除此，吴承恩大文豪还真离不开小友陈文烛。他为吴承恩的著作写了两篇序文。一篇是《吴射阳先生存稿序》，一篇是《花草新编序》。吴承恩先生逝世于万历八年（1580年），陈文烛筹划刻印吴先生的诗集《射阳先生存稿》，于万历十八年终刻印成书问世。接着他又为吴老先生编集的唐宋金元词选集《花革新编》写了序。

  万历三年（1575年），陈文烛在四川提学副使任上，写下了《峨嵋山游记》。万历七年（1579年），陈文烛在成都写了《都江堰论》。万历八年（1580年），陈文烛担任漕运官员，巡视到淮扬一带写了《瓜州大观楼记》。他还于万历十年（1582年）秋九月六日携友回故乡，专程游览了黄蓬山盛景，写了《游黄蓬山记》，还写了许多咏黄蓬的诗。

  万历十八年（1590年），陈文烛任南京大理寺卿（明朝实行北京、南京两都制，北京有的官署，南京都有），他作了《茅山干元观记》，万历十九年（1591年），他又写了《下关三宿岩记》。

  陈文烛的诗“清婉典饬，意境蕴藉”，散文叙次有序，典雅有则，甚见功力。

  陈文烛喜交游，善谈吐，好酒茶。一日宦游名刹金山寺。他与江西王一山名士、书法家程孟孺，湖广老乡名画家孙贞吉，部下郭次甫等于盛夏畅饮寺中天下笫一泉——中冷泉，并品茗论诗。雅兴正酣之际，陈文烛提议重刻《茶经》，使之永昭于世。得引诸友一致赞同，决定由陈文烛作序，程孟孺书写刻版，孙贞吉绘制茶具图，郭次甫校勘。不久，一部新版本的《茶经》问世了。

  陈文烛博学工诗，著作颇丰。著有《二酉园诗集》十二卷，文集十四卷，续集二十三卷。他还有《玉沙文集》、《洪水记》、《踏浪行》问世。除此，他还補撰了《四库总目》。

  晚年，他主持纂修《沔阳州志》。据说，他三过家门而不入。他父亲过生日，只是由仆人背着寿礼代他回家祝寿。修志大功告成时，知州史自上特意凑集白银一百两酬谢他，而他则婉言谢绝，一文不收。

  万历元年（1573年）陈文烛在淮安任知府时，他在百忙之中，抽时间纂编了《淮安府志》共二十卷，展现了他高超的文史素养。

  综上所述，陈文烛是明代湖广地区一位重要的文史大家，他宦海生涯，笔耕不辍，为后人留下了许多精神财富。

  万历二十三年（1595年）六月，陈文烛在沔阳州故里逝世，享年六十岁。