□　李燕

  风过无形，却在湖面留下了层层涟漪；风过无痕，却在山谷激起了清脆回响。读刘国安的诗歌，便在这有形与无形、有痕与无痕的交织中，感受他内心世界的万马奔腾。

  隐喻手法呈现艺术审美张力。隐喻是诗歌的灵魂，它让抽象的情感具象化，让平凡的事物深意化。

  《承重墙》以农民工的劳动场景为切入点，用细致入微的观察与层层铺陈的描写，让平凡的劳动绽放出蓬勃的诗意。装修屋里，各种工具与材料各司其职，电钻、角磨机等的嘶鸣声交织成乐……看似杂乱的场景，实则是为结尾的隐喻蓄势。“几枚钉子强行闯入/外头要遮风挡雨/里头要忍受钻心疼痛/承重墙是一道顽强存在”，此处的“承重墙”超越了建筑构件的本义，成为千千万万在生存压力下负重前行生命个体的象征。他们扛着生活的风雨，忍着内心的苦楚，却成为家庭、社会的坚强支撑。而“防水卷尺”更将工具的功能巧妙转化，让冰冷的测量仪器成为感知人情冷暖的媒介。“榔槌将时空琢出几个鲜红血泡/以喂养我匍匐前行的/执着与卑微”则运用通感手法，将抽象的“时空”转化为可触摸、可感知的具象，拉满了诗歌的情感张力。

  《冬不拉》则以少数民族乐器为题，用冬不拉来为生命旅程伴奏，立意新颖而精准。诗人开篇便将生命比作“庄稼”，在“郁郁葱葱”的长势里，藏着“氮肥过量，倒伏成为困境，每一寸肉身深陷泥沼”的危机。这恰是人生的境遇，过于用力追求，反而适得其反，陷入困境。紧接着，“弹片/依偎在伤口周围”更将这种困境推向极致——“弹片”并非制造伤口的元凶，却在伤口旁虎视眈眈，既暗示了生命中那些潜在的风险与二次伤害，又营造出险象环生的紧张氛围。这与我写的“有人把伤口当绣布/用万针刺绣，绣朵雪花”，对生命创伤的体悟何其相似！　那些遭遇与伤痛，终会成为过去式。正如诗人所言：“乘兴而来，败兴而归/都是人间抵达”。生命从相遇到告别，思想从困惑到通透，人间从混沌到清新，所有的经历都是为了“抵达”，所有的过往都将累积成生命的厚度。

  烟火细节构成温润情感底色。亲情，是人类最本真、最厚重的情感，是诗歌永恒的创作母题。刘国安将亲情刻画得真挚动人，让诗歌充满了人间烟火的温度。他的亲情就藏在胡柚与红薯的滋味里，藏在母子间的叮咛里。

  《胡柚与红薯》以“树的上头，写满命运的空”开篇，便勾勒出生命的本质。树的上面是无垠的天空，正如人们赤身而来，即便裹挟着人间烟火的皮囊，最终也将归于“空”，字里行间满是对生命的唏嘘与喟叹。“岁月旋梯搭成异面直线/在犄角旮旯里，互为旁白”，自然将数学语言融入诗歌，更是别出心裁。用“异面直线”交代时光与生命轨迹的关系，这看似并行但永不相交，却又在岁月的角落里相互陪伴，表述极为独特。而“我刚来，正好你在”，则道尽了缘分的美好。

  《母子语法》则聚焦于诗人回家与母亲共度的时光，以做蒿子粑粑的日常场景为线索，将母子间的默契刻画得淋漓尽致。“跨进家门的刹那/听到母亲的回应声/像路由器迅速找到WIFI信号”，这一比喻生动又贴切，把母子间心有灵犀的情感具象化，让人瞬间感受到那份无需言说的亲近。灶膛边，母亲边递着柴禾，边“语重心长”地向诗人唠叨着做人的道理，字字句句都是藏不住的爱；而诗人则反倒叮嘱母亲，莫因节省就吃剩饭剩菜，也别为节约电费就摸黑上下楼。母亲习惯用“过去时”，而诗人偏爱用“祈使句”，句式的差异背后，是母子角色的不同，更是爱的不同表达方式。

  宏大叙事彰显独特地域精神。刘国安将历史事件、人物命运与地域精神融为一体，以雄浑的叙事笔触，回溯历史烟云，致敬文化先贤，彰显地域文化的清奇风骨，有着“文化史诗”的余韵。

  《水火共舞》以对立的意象为题，开篇便奠定了历史基调。“大禹治水，划定九州”，浓缩了上古时期的治理智慧，体现了“天下统一”的政治理想，也为荆州的历史叙事埋下伏笔。荆州作为楚文化的发祥地、三国文化的荟萃地，其历史底蕴早已融入山河大地。随后，诗人笔锋一转，写“祝融后代在灶台前/冶炼‘不服周’的基因”，将楚人的抗争精神与湖北方言相结合，幽默风趣又生动形象。“不服周”是常见的湖北方言，体现了楚人不服输的性格，同时暗射了对周朝统治的抗争精神，让历史人物无比鲜活。诗人对“火”与“水”，有着独特的解读：“火”是楚人奋勇争先的性格写照，是楚人刻在骨子里的基因；“水”勾勒出荆州地势低洼、河湖交织的地理特征，也注定它屡遭洪水之扰。“火是水的马前卒/水是火的一个卷舌音”，诗人以反常的意象错位，打破了“水火不容”的传统认知，让对立的意象形成互补与共生，既暗合了荆州“因水而兴、因火而旺”的发展轨迹，也为“良水善治”的理念铺垫，余味悠长。历史的尘烟终将散去，但今日荆州尽展芳华。诗歌的结尾，诗人赋予了荆州更多的期待与祝福。

  《一枚粽叶，托着一根肋骨穿水而来》则将目光转向屈原。诗人用“肋骨”这一意象赋予诗歌沉重而坚韧的内涵——肋骨是身体的关键部位，支撑生命，寄托情感。在这里，它既象征屈原对楚国的赤诚之心，也暗指他宁死不屈的品格。在春秋战国乱世之中，屈原怀揣“富强大楚梦”，毅然走上一条独木桥，以孤勇之气对抗整个贵族，却难以撼动“虎狼的食物链，弱肉强食”的现实，也终究无法改变楚王朝覆灭的命运。在那个悲情的五月，“杜鹃衔着悲歌/一蓬蒿草遮挡不住腥风血雨”。屈原虽去，但他留给世人的精神财富，构成地域文化乃至中华文化的重要基石。

  刘国安的这些兼具锋芒与温度、格局与情怀的诗歌作品，正是他“扎根于现实土壤，却又闪烁着理想光芒的精神贵族”诗学主张的生动体现。