据宋代计有功撰《唐诗纪事》卷22，清代赵钺、劳格撰《御史台精舍题名考》卷2等文献记载，历史上曾经有一位名叫崔颂的人物，历任荆州郡司马、监察御史，官至左谏议大夫，虽然生卒年待考，但可以明确，其活跃于盛唐开元年间（713年至741年），与曾任荆州长史的张九龄同时代。而《全唐诗》卷113中的第五首诗《和张荆州九龄晨出郡舍林下》，作者标注为“崔颂”，并附简要小传“崔颂，开元中，为荆州郡司马。诗一首”，从时间和任职情况来看，此崔颂正是上述盛唐时期的那位官员和诗人。

  然而，也有文献介绍了另外一位崔颂，误认为他是《和张荆州九龄晨出郡舍林下》的作者。这位崔颂，字敦美，生活于919年至968年，河南偃师人，父协，为后唐门下侍郎、平章事，是五代十国至北宋初年官员和诗人。无论在官场还是在文坛，他的名声都远远超过盛唐开元年间的那位崔颂。所以，就有文献将他当作了与张九龄唱和的诗人。然而，从时间线来看，这位崔颂，在张九龄去世一百多年后才出生，显然不可能与他进行唱和。所以，可以确认，《和张荆州九龄晨出郡舍林下》的作者，应该是活跃于唐代开元年间的崔颂。

  张九龄于开元二十四年（736年）罢相，二十五年（737年）春贬居荆州（治所江陵）。在担任荆州长史期间，张九龄常于郡舍林下闲游，触景生情，创作了《晨出郡舍林下》：“晨兴（一作‘晨起’）步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。”此诗描绘了张九龄清晨起身漫步北林，举止从容、闲适自在的情景，凸显了他贬谪后的淡然心境。“娟娟”一词将月光明亮柔美的状态生动展现，就如鲍照《玩月城西门廨中》中“娟娟似峨眉”的细腻描绘。诗中的“丛筱”指丛生的小竹子，以竹的清深衬托环境的清幽，表达了诗人高洁的情志。而“物外心”则描写出超脱世俗、不恋尘嚣的心境，体现了诗人贬谪后追求清静无为、超然物外的精神追求，暗含道家“无为”思想。

  时任荆州司马的崔颂，作为张九龄的部下，为其《晨出郡舍林下》写了和诗《和张荆州九龄晨出郡舍林下》：“优闲表政清，林薄赏秋成。江上悬晓月，往来亏复盈。天云抗真（一作‘直’）意，郡阁晦高名。坐啸应无欲，宁辜济物情。”首联“优闲表政清，林薄赏秋成”，既贴合荆州治理的清明，又呼应了张九龄原作的萧散意境，形容政务清简、心境闲适。颔联“江上悬晓月，往来亏复盈”，通过晓月盈亏的意象，暗喻人生起伏与自然规律的和谐。颈联“天云抗真（一作‘直’）意，郡阁晦高名”，以天云、郡阁为喻，表达超脱世俗、淡泊名利的心志。对于“抗真（一作‘直’）”这个异文，根据《汉语大字典》，“抗”有“高、举起”等释义，“直”有“正直、不弯曲”等释义。在诗句中，二者核心文意一致，均表达坚守本心、不违真意的情怀。尾联“坐啸应无欲，宁辜济物情”，以静坐长啸呼应无欲之境，强调济世情怀与个人修养的统一，以“济物情”体现诗人为官的初心，呼应了张九龄的文人风骨。

  至于研究唐代相关的唱和诗，在文学交流和文化传承方面，具有重要意义。可以看出，它不仅是文人之间情感沟通和文学切磋的方式，也反映了当时的社会文化风貌和文人的精神世界。崔颂与张九龄的唱和，正是盛唐时期文人交往的一个典型例子。通过本次考证，可以确认《和张荆州九龄晨出郡舍林下》的作者是开元年间的崔颂，这一结果有助于我们更准确地理解唐代诗歌的发展脉络和文人之间的互动关系，也为进一步研究唐代文学提供了重要的参考依据。