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版面: 书香荆州

乡村文化的诗意栖居与创新转化


  □ 张卫平

  翻开王福学的《公安县乡村楹联书法》,一股浓郁的乡土气息扑面而来。这不是一部普通的楹联集,而是一部以文字为砖瓦、以书法为彩绘,为公安县三百余个乡村构筑的文化纪念碑。作者以“嵌字联”的形式,以地名文化为内核,为每个村庄量身定制了一副独一无二的文化“身份证”,在传统与现代的交汇处,开辟出一条乡村文化振兴的独特路径。

  楹联,是中国传统文化的精粹形式,在王福学笔下焕发出新的生命力。从清人梁章钜的《楹联丛话》到当代乡村的文化实践,楹联走过了从文人雅趣到大众文化的转型历程。福学先生深谙此道,在书中的序言中既追溯了楹联的历史渊源,又巧妙地通过袁宏道幼年应对的典故,揭示了楹联文化在民间的深厚根基。更难得的是,那些记录于童年记忆中的农民即兴对子,如“桥上晒荞,风吹荞动桥不动”的鲜活案例,展现了楹联作为一种“活的传统”如何在民间口耳相传、生生不息。

  王福学的创作实践,体现了一种可贵的文化自觉。面对公安县16个乡镇258个村54个居委会,作者不是简单地进行文化复制,而是确立了四条创作原则:嵌字联表现地名特点、朴实语言贴近“三农”、当代思维与时俱进、多种形式丰富表达。这四条原则,构成了一套完整的乡村文化书写方法论。如在“油江口村”联中,作者将历史人物(左公、吕仙)、自然景观(油水、河口)与人文意象(骚客赋诗、梅花斗香)熔于一炉,既嵌入了地名元素,又勾勒出村庄的历史纵深与文化景观。而在“车胤居委会”的“愧我无联题夜读;羡君有彩耀京都”中,则巧妙化用车胤囊萤夜读的典故,赋予传统美德以当代诠释。

  特别值得关注的是,《公安县乡村楹联书法》中展现的地域文化的多样性。如“新港村”联“新港波光潋滟;牛湖水色清明”中,作者捕捉到水乡特有的光影变幻;“欣荣村”联“欣怡田野披新绿;荣誉乡村着锦红”则描绘出乡村振兴的生动图景;而“严家咀村”联“严于律已须涵咀;俭以兴家应积勤”,则非常巧妙地将村名转化为治家格言,体现了传统文化与现代价值观的完美融合。这些作品不仅是对地理空间的命名,更是对地方特色的诗意表达。

  在历史记忆的保存方面,王福学的作品更是展现出独特的文化价值。如,“亭子山居委会”联中“亭子山青龙惊百客;玉虚阁胜境绝千城”展现了当地名胜;“石子滩居委会”联“石子滩龙盘虎踞;千重寺人杰地灵”,则保存了“千重寺”这一历史地名;“郑公渡居委会”联“郑公引领新生活;渡口同歌大有年”,既保留了历史人物记忆,又注入了新时代内涵。这种对地方历史的多层次记录与展现,使楹联成为传承集体记忆的文化载体。

  我觉得,这部作品最动人的地方,在于其对地名文化的深度挖掘与创造性转化。王福学敏锐地意识到,地名不仅是地理标识,更是历史记忆的载体、文化认同的符号。在村名频繁变更的当代乡村,这种文化记忆的保存显得尤为迫切。作者处理地名的策略极具智慧,有时完整嵌入,如“詹桥村”联中的“詹氏家园”“桥头物语”;有时巧妙拆解,如“高建村”联将村名拆为“高标风范”与“好建根基”;甚至大胆省略尾缀词,只保留核心字眼。这种灵活的变通,恰恰符合中国楹联学会《联律通则导读》的精神,体现了规则与创新之间的辩证统一。

  从文化振兴的角度来看,这部作品极具示范意义。当作者提出“每个村部的大门外能贴上或镌刻一副对联”的构想时,他实际上是在倡导一种“文化地标”的建设理念。如“孱蔬村”联以“孱颜靓色”对“紫菜青蔬”,将普通蔬菜提升到“宫廷玉食”的高度,赋予农业生产以审美价值;“三袁居委会”联则通过“两袖清风”“一身傲骨”的表述,将公安派文学精神转化为当代廉政文化资源。这种将传统文化创造性转化、创新性发展的实践,正是乡村文化振兴的核心要义。

  在艺术的表现上,这部作品呈现出丰富的多样性。如,“东岳庙”联“经声佛号惊幽梦;暮鼓晨钟警世人”庄严肃穆;“凤凰山庄”联“一景一庄一世界;半山半水半桃源”则空灵飘逸;而“杨家厂镇”长联通过“灯影渔舟,黛瓦红墙,稻畴棉垅”等意象的铺陈,展现了古镇新貌的壮阔画卷。这种艺术表现力的多样性,使楹联这一传统形式焕发出新的生机。而从书法艺术的层面,作者坦言因酷暑挥毫而“字不如意”,但这种“不完美”,恰恰增添了作品的真实感与生命力。书法不是冰冷的展示,而是带着体温的情感表达。墨水中渗进的汗水,成为作者乡土情怀的最好见证。王守卫先生的题签,则为这部民间文化工程增添了权威认可的色彩。

  王福学以一人之力,为三百余个乡村留下文化印记,这种实践所体现的文化自觉与乡土情怀,值得每一位关心乡村命运的人深思。当我们在“柳浪湖居委会”联中读到“柳浪湖边观柳浪;三袁故里品三袁”的妙对时,感受到的不仅是对仗工整的语言艺术,更是一种文化基因的现代表达。这部作品告诉我们:乡村不仅仅只是生产的空间,也可以是诗意的栖居地;传统文化不仅仅只是藏在故纸堆中、陈列在博物馆、留在老人的记忆深处,更可以成为当代生活的精神资源。乡村振兴不仅是经济的振兴,更是文化的振兴;文化振兴不仅需要外来输入,更需要传统的回归,特别是在当代语境下的创新转化。从这一意义上来讲,《公安县乡村楹联书法》已然超越了一本书的范畴,而成为乡村文化振兴的生动教科书。

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