荆日杂谈

  □陈白云

  老宅要修整了。想以后双休潜到那边看书练字、写作习武，闲暇时再种点青菜萝卜，植一些梅兰竹菊，在“慢”生活中雕刻时光、寻找丢失的童年。

  决定了，请童木匠。

  童木匠可不一般，不仅技艺精湛，还是一个爱读书的“木秀才”，有自己的一套木学理论：胸有成象方可动，三分画线七分做，画错一道线，废掉一根料；万木寻踪皆有灵，心怀敬畏用真功，要像对待生命一样对待每一道工序。

  去请童师傅那天，他正在家看《上新了·故宫》。在路上，他余兴未了，指着一幢幢高楼大厦说，现在纯木结构的房子几乎绝迹，我可能是全镇最后一个老式木匠了。

  因为找不到下手，童师傅一个电话把改行在城里搞装修的徒弟邀了过来。

  童师傅打开工具包时，我被怔住了，映入眼帘的是墨斗、画签、角尺、斧头、锯子、车钻、凿子等，还有一些叫不出名的什物，加起来足有百斤重。童师傅中气十足，可别小瞧这些“吃饭的家伙”，里面道道深着呢，光刨子有就圆刀刨、清口刨和长、中、短刨，锯子分长开锯、线锯、弓形锯、双人锯等，铲也有一字铲、斜口铲、圆口铲、三角铲，可谓各尽其才、各有所用。

  童师傅问我门、窗、柜有何讲究？我说“七门”要体现严正、“五窗”要突出古朴、“三柜”要彰显渊博。童师傅点点头，“噗”地一下拉开鲁班尺，量起长短不同、厚薄不一的木料来。只见师徒二人一会向上、一会向下，一会向前、一会向后，一会向左、一会向右，在他们面前，木料不单是木料，还有传承、专注和向往。如此比划半天，客厅内便码满了各类准料。

  原来，在木匠心里，这就是胸有成竹。我问童师傅，是否有失误或失算的时候？只见他外套一脱，这点都搞不明白，还叫啥“木秀才”？

  此时，童师傅弓步以待，徒弟心领神会，双人锯每锯到底，轻重缓急掌握得当，半盅茶水功夫，三张木板就驾在木马上。童师傅端起墨斗，在一扎一拉间弹上墨线，在一凿一锤中打上榫眼，丝毫不偏，恰到好处。

  童师傅说，古代许多木质塔楼未用一钉一铆，靠木头之间的阴阳、凹凸、伸缩来咬合，屹立千年而不倒，就是采用的榫卯法。按榫头的形状分，计有：直角榫、燕尾榫、椭圆榫、圆榫、月牙榫。按榫头的数目分，计有：单榫、双榫、多榫。按榫肩的数目分，计有:单肩榫、双肩榫、多肩榫。按榫头和榫眼的接合方式分，计有:开口榫、闭口榫、半闭口榫、贯通榫与不贯通榫。按榫端是否外漏分，计有:明榫与暗榫。按榫头与方料的关系分，计有：整体榫、插入榫，名目繁多，不一而足。

  总之，榫头和卯眼丝丝入缝，留不得一毫缝隙。

  当天下午，七门做好了两门，五窗镶好两窗。童师傅徒弟笑道，这叫滴水不漏。

  三天后，该做柜了。童师傅却犹豫了，说做柜不如买柜，两个书柜一个衣柜起码要五天时间，要做就做最好的，和你这宅子才配称，还须借鉴明清风格，上庭、中腰、下柱、八角都要造点型，面带牡丹，环刻瑞兽，才有味道。这样下来，至少得十天时间。

  我点了点头，做！童师傅这才将锯子、铲子锉了一遍，把刨子、凿子、斧头都磨了一回，个个刃口发亮。

  临近时间节点，我来看“清样”——书柜的图案、结构、形式均达到了完美境界，上面看不见一颗钉子、一点胶水。难道童师傅亦用的“千年古法”？我这书柜可要装好几千册书的呢！

  正为其结实担忧，童师傅有板有眼道，这里严丝合缝，实际是暗双榫；这些云型、心形、莲花形，做工更为讲究，采取的是几形榫、插肩榫等；这个拐角有精气神，使劲摇晃也纹丝不动，行家一看便是抄手榫。打个比方，它们就像一棵参天大树，下面的根须早已深入地底、盘根错节，历经几十上百年都不会断折和松散。

  木道嬗变，随物赋行，一件书柜竟有如此大的学问。结工钱时，我特地给童师傅多付了报酬，只当少写了一篇文章、少拿了一次稿费，毕竟这里将是我最重要的创作之地。

  送童师傅回家的路上，他郑重地说，以前拜师仪式上，师父会给徒弟准备四份“拜师礼”，也是木工行业的传统工具--鲁班尺、墨斗、刨子和拉杆钻，它们分别象征着规矩、正直、努力和钻研。师傅领进门，修行靠个人，我可没少吃苦头，更不敢走错一步路啊！

  。回想童师傅的每一句话，这位对待木工手艺要求极为严苛且言行有度的匠人，颇有君子之风——正如他所展示的，用一生在木料的打眼、凿槽、留卯、做榫中修行，吃最大的苦，选最好的料，用最诚的心，做最上乘的作品。