□杨琪

  周承强生态诗集《万物相逢一个家——周承强生态诗选》以其优美的语言和富有哲理性的语言，选取了典型案例，通过对三江源、塞罕坝生态破坏这一现状以及治理措施的描写。道出了作者对现代化进程下环境恶化，自身对于人与自然的关系的思考，抒发了他亲近自然、热爱自然、敬畏自然的思想。同时高度赞扬了我国治理措施的伟大之处，进而给人以诗意的启迪。

  诗歌极富画面感，唯美清新

  好的文章，往往是画面感强烈的，它让我们感觉虽然不曾到过那里，可却又好似去过，它往往给人一种身临其境之感。自然它不是我们的附庸品，我们也不是自然的主宰者，而恰恰相反，我们的生存需要依赖自然环境。在《复活湿地壮阔生命摇篮》中，采用了多感官的描写，“沉寂多年的黄河源湿地飞出黑颈鹤群/一度绝迹的黑鹳盘旋楚玛尔河湿地鸣叫/金雕在沱沱河湿地大面积安居嬉戏”。充分调动了我们的感觉器官，通过视觉和听觉的角度，将湿地恢复后鸟儿鸣叫嬉戏的场景展现出来，让我们有种身临其境的感觉。《湖泊数不胜数孕育万物之灵》选用了湛蓝、乳黄、碧绿、白等表示颜色的词语，增强了诗歌的画面感，向我们展示了一幅色彩斑斓的图画，富有现场感，好似湿地湖泊的美景就在眼前。“浑善达克沙漠悍然南侵/气候为虎作伥/风沙脏手紧逼北京/见者掩面”（《老故事已经陌生》）。“塞罕坝气候反复无常/随唱川剧变脸/大旱灾精神失常/哭声或大或小/山林湖泊颤抖/夜声嚎嚎不见分晓”（《有些东西突如其来》）。诗人巧用修辞，运用拟人的修辞手法，生动形象的写出了生态遭破坏后气候的变化无常以及它给人们带来的危害之大。可以说，画面感是诗人周承强诗歌的一大特色，我们读他的诗歌，脑海中往往呈现出相应的画面，给我们以身在其中、激扬情怀之感。

  诗歌感情真挚饱满，撞击心灵

  情感的悸动就是创作的原动力，把牵动屡屡情思的人、事或感受写出来，这就是文章。一份真挚的情感，往往能引起读者的共鸣，从而能够更好的体会文章的情韵。“源头摇篮吟唱中华文明曲/霞光五光十色/这里生态奇观享誉世界/高端体验漾人心怀”（《三江源之光：国家战略方兴未艾》）。诗人直抒胸臆，描写了国家实施振兴三江源战略后，祖国大地一片和谐美好的景象，借此来歌颂祖国这一举措的明智以及祖国母亲的伟大。“黑土滩深渊一样吞噬牧民家园……/天阴沉/乌云几乎压覆大草原”（《物极必反生态回击没有赢家》），诗人借景抒情，巧借天气的阴沉，表面上是写草原上乌云密布的场景，实际上是在写生态遭破坏后人们内心的阴沉苦闷。“关山渺远/细眼辨识世间哪有不解困难/感天地长远/有人便有纷纭一切/造林开湖/再大挫折只算一段传说”（《希望绿洲——写给国际治沙典范塞罕坝的赞歌》）。诗人用一段传说这一词来代替治沙人在治理工程中遇到的种种困难，高度赞扬了塞罕坝的治沙人不畏艰险，勇攀高峰的大无畏精神，以及对中国方案大放异彩的骄傲与自豪。诗人周承强很好的抓住了这一点，用最真挚淳朴的情感去打动读者，与读者建立情感的桥梁，与读者产生共鸣，引发读者思考。

  诗歌说理性极强，针砭有力

  大自然给我们的感觉是无声且强大的，平时是一个谦谦君子的形象，但一旦触及了它的底线，它就变成了一个暴君，使出它的浑身解数来报复我们，这是诗人向我们所传达的思想。“没谁封万物灵长，人类无意主宰自然/千百年来山河显赫，也向人类低头/百兽不可一世，遇人束手就擒/人类栖息地扩延，物种自觉退让/昆仑山顶吼一吼，地球应声抖三抖”（《人类给草场动物让出家园》）。对于没有自主意识的山河、百兽、物种来说，他们在面对人类的强势侵占时，它们选择了向人类低头。诗人以此来呼吁有睿智大脑、有自主意识的人类，自然界都已经为我们做出了退让，我们有什么理由肆无忌惮、胡作非为呢？《鹰鼠大战复苏草木》写违背自然法则之后，鹰雕鸢鹫鼬蛇草等成为了朋友，揭示了原来动物不单单是物竞天择的竞争关系，当自然达到高度和谐统一的时候，天敌亦是朋友的哲理。大自然给予我们无私的馈赠，我们人类更应该学会保护自然、尊重自然、敬畏自然、与自然和谐相处。

  总之，周承强怀着对生态自然的敬畏之情，在他近期的生态诗歌中，根据自己的所见所闻、所思所感去书写生态恶化、人地矛盾突出的社会现实，进而揭示现代化对生态环境的破坏，给予我们以警醒启迪，让我们陷入人与自然如何共生的思考当中。现代化与生态环境的矛盾并不是不可调和的，人类并不是大自然的主宰者，我们只是大自然的守护者，人类应该发挥我们的智慧优势，和谐共存，用我们的集体力量，来创造一个属于我们的美好明天。