□谢葵

    北京海淀区有个魏公村，著名的北京外国语大学、北京理工大学、中央民族大学就在這一带。此地在元朝时是畏兀儿（维吾尔）官员的宅寓及其家族墓地之所在，因敕封“魏国公”的布鲁海牙及其子廉希宪家族都葬于此而得名。

    廉希宪（1231年-1280年）之父布鲁海牙跟随成吉思汗征战，被任命为燕南诸路肃政廉访使（主管司法刑狱和官吏考科），任命的当天，恰好第二个儿子出生，他说：“是儿必大吾门，吾闻古者以官受氏，天将以廉氏吾宗乎！吾其从之。”因此，给儿子取名廉希宪。

    1249年，廉希宪19岁被召入王府为怯薛（宫廷卫士），忽必烈对他很是器重。廉希宪曾两次出镇关中，任京兆、四川道宣抚使，重用良将，力挫阿里不哥的支持者浑都海，平定关陇，旋即升任平章政事。在拥戴忽必烈和平定关陇的过程，不仅显示了廉希宪的军事才能，而且表明他是一个具有政治远见，善于审时度势，临事镇定，处理问题果断的政治家。此后，廉希宪以中书右丞和中书平章政事先后在中央和京兆、山东、北京、江陵等地任职，为元朝初创立下了汗马功劳。

    翊赞中枢整饬朝纲

    中统二年（1261年）春，希宪奉诏还朝，入中书省；五月，授中书平章政事。他在朝廷秉公执法，有几个著名的事例。激浊扬清知人善任

    史天泽（1202年-1275年）是忽必烈推行汉法的主要大臣之一，为开创元帝国的一统江山，多有建树。当时有人说他党羽众多，权威过甚，恐怕要谋反。忽必烈怕他势力过大，准备将其罢官。廉希宪极力解释说，史天泽帮助陛下打天下，劳苦功高，遭人嫉妒，请千万不可听信谗言，要罢免他就连我一起罢免。忽必烈反复思考，改变了主意，史天泽得以幸免。

    又一次，忽必烈因听信诬告，命令他诛杀四川帅钦察，廉希宪说：“钦察大帅，以一小人言被诛，民心必骇，收系至此，与讼者廷对，然后明其罪於天下为宜。”于是诏二人对质，其后查明事无实据，钦察得以保全。

    秉公执法不计得失

    至元六年（1269年），一次，忽必烈下诏大赦京城囚徒。一个西域商人匿赞马丁也被释放，廉希宪因为告假，不在京城，不知此事。匿赞马丁的仇家上告到忽必烈那里，廉希宪认为有大赦的诏书，匿赞马丁可以被释放，补上自己的签名。忽必烈很不满意，至元七年正月（1270年），廉希宪被罢官。他居家四年，以读书、教子为务。

    后来，忽必烈问廉希宪在家做什么，侍臣说他闭门读书。忽必烈听了，就叹息道：“读书固朕所教，然读之而不肯用，多读何为？”一向忌恨廉希宪的阿合玛害怕廉希宪东山再起，于己不利，就趁机进谗说：“希宪日与妻子宴乐尔。”忽必烈听了怒斥道：“希宪清贫，何从宴设！”不久，忽必烈就起用廉希宪任北京行省长官，镇抚辽东。

    疾恶如仇进贤若渴

    廉希宪任平章政事的时候，正遇上拥有权势的大奸臣阿合马总揽国家的财务大权。至元五年(1268年)，始建御史台，继设各道提刑按察司。当时阿合马说：“庶务责成诸路，钱谷付之转运，今绳治之如此，事何由办？”希宪说：“立台察，古制也，内则弹劾奸邪，外则察视非常，访求民瘼，裨益国政，无大于此。若去之，使上下专恣贪暴，事岂可集耶！”阿合马无言以对。

    有一次，廉希宪生病，医生说需要砂糖，当时的砂糖是稀有的东西，阿合马派人送来两斤，被廉希宪拒之门外，他说：“使此物果能活人，吾终不以奸人所与求活也。”

    阿合马贪赃枉法，搜刮钱财，在各地强占民田，同时挟权经商，获取四方之利，在家中设置总库。他还仗势欺人，欺男霸女，拥有妻妾400余人，荒淫到了极点。后来由于与同伙分赃不均，互相揭发，致使案情败露。忽必烈委托中书省进行审理查处，可是，中书省的几位大臣谁也不敢彻查此事。

    正在朝廷左右为难之际，廉希宪挺身而出，毅然决定亲自审理这个案件。经过详细审问和调查，案件终于水落石出，人赃俱在，罪行属实，阿合马及其党羽得到了应有惩罚。抑制近幸不畏权贵

    至正十一年(1351年)二月，诏起廉希宪为中书右丞、北京等处行中书省事，用意是要他防东道诸王、驸马跋扈或生异心。希宪至北京（今内蒙古宁城西），察知有西域人自称驸马，在城外扎营，敲诈勒索。即遣吏逮捕假“驸马”，此人初尚踞傲，竟直入省堂坐榻上，希宪下令拖下来下跪，责他私设公堂违法，这人哀求免死，连夜拔营逃走。

    忽必烈的妹妹鲁国长公主与驸马打猎时经常踏坏百姓的庄稼，百姓既敢怒不敢言。廉希宪知道后，严加查办，公主出一万五千贯钱赔偿受害百姓，从此再也不敢滋扰百姓了。

    忽必烈说：“吏废法而贪，民失业而逃，工不给用，财不赡费，先朝患此久矣。自卿等为相，朕无此忧。”他回答说：“陛下圣犹尧、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道赞辅治化，以致太平，怀愧多矣。今日小治，未足多也。”

    廉希宪最崇拜唐代的魏徵，他说：“忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔。”认为秉忠直言是做臣子的本分。他每次上朝议事，都是直陈利弊得失，在朝堂上丝毫不留情面，忽必烈说：

    “卿昔事朕王府，多所容受，今为天子臣，乃尔木强耶？”希宪回答：“王府事轻，天下事重，一或面从，天下将受其害，臣非不自爱也。”

    治荆有方百废俱兴

    至元十二年（1275年）四月，元朝右丞相阿里海牙领兵沿长江进至沙市。在沙市的北面，原有南平王国高季兴为了抗御来自北方的军事威胁开掘的“高氏三海”，刚好当年干旱无雨，恃水为防的预设阵地失效。阿里海牙率元军从干涸的湖底取道向沙市进攻，“城不下，纵火攻之”。风仗火势，火助兵威，一座繁华商埠顷刻化为乌有。元兵乘势杀入，宋军抵挡不住，沙市失陷，宋军都统程文亮战死，监镇司马梦求（司马光第五代孙）自尽。

    阿里海牙攻取江陵，奏请派朝廷重臣开府镇守。忽必烈乃派廉希宪以中书右丞行省江陵，授与他任命三品以下官员的权力。廉希宪临行前辞谢了忽必烈所赐财物，冒着酷暑直奔江陵。

    战火之后的江陵，满目疮痍，一片萧条。白天也紧闭城门，晚上严禁灯火，民心惊惶。希宪到达治所，当天就禁止抢掠，使商贩恢复贸易；令士兵各自归营，非调发不许擅自出军营一步；下令打开城门，撤去关卡，取消宵禁；录用原宋宣抚、制置两司幕僚，宋官归降者使仍任旧职。于是政事初理，人心渐安。

    南宋为了防御元军，引沮漳河水注入古杨水故道，使之形成“四柜”，但并未阻挡蒙古铁骑，淹没之地却有数百万亩。战事过后，急需发展生产，恢复经济，廉希宪命令决堤放水，开垦良田，颁给百姓耕种，承诺三年不收租，三年后减半收租。当时公安水灾，他调拨沙市储备粮二十万斛，用以赈济公安县饥民。

    阿里海牙在对宋作战中，在湖广俘降民三千八百户为奴，称为“驱口”。驱口不能与其他阶层通婚，子子孙孙永为奴隶。廉希宪下令：凡是杀害俘虏者一律按杀害平民治罪；俘虏如果患病被遗弃，允许他人收养，病愈后原来的主人不能索要；订立文书典卖妻子儿女的人，加重治罪，并没收非法所得。

    希宪在荆州，首先登记原宋朝官吏中的能人，以备选取和咨询，还挑选了20多人，根据才能授任相应的官职，并无猜疑之心。有人提出异议，廉希宪说：“今皆国家臣子也，何用致疑。”这些前朝旧官吏晋见元朝官员，都争相送礼，遭到他的严厉斥责：“汝等身仍故官，或不次迁擢，当念圣恩，尽力报效。今所馈者，若皆己物，我取之为非义；一或系官，事同盗窃；若敛于民，不为无罪。宜戒慎之。”

    行贿者惭愧谢罪离去，当地官场风气为之一振。

    廉希宪服膺汉学，热爱尊重儒家文化，有“廉孟子”之称。地方秩序刚刚稳定，他又大力兴办学校，选择教官，购置经典书籍，天明时亲自到学校讲课，以鼓励学生。曾经拆了官舍，恢复竹林书院，购书一万四千卷，入学者与日俱增。

    廉希宪的德政声名远播，思州（今贵州岑巩县）、播州（今贵州遵义市）土官田、杨二氏及宋重庆守官赵定应，都越过边境率民众归顺。他拒绝接受诸官献金，但所献的奴隶则接受之，然后释放回家，被释放的人于是自称“廉民”。

    此事上奏朝廷，忽必烈称赞说：“先朝非用兵不可得地，今希宪能令数千百里外越境纳土，其治化可见也。”

    廉希宪兴利除弊，这使荆州很快出现了勃勃生机。几年后，忽必烈将他调回京师。廉希宪临行时，“囊橐萧然，琴书自随而已。”江陵百姓号泣遮道，留之不得，都争先恐后画像建祠。

    鞠躬尽瘁死而后已

    至元十四年(1277年)春，廉希宪奉召还朝。当时有人建议设立门下省，忽必烈认为门下省侍中非希宪不可。后因阿合马反对，门下省没有建立，希宪也从此闲居养病。

    廉希宪病情好转，忽必烈高兴地说：“卿得良医，疾向愈矣。”廉希宪回答：“医持善药以疗臣疾，苟能戒慎，则诚如圣谕；设或肆惰，良医何益？”忽必烈悟出，这是廉希宪在“以医讽谏”，对他愈加敬重，又派太子前往探病，希宪病重之际仍然不忘劝谏之责，他说：

    “君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。殿下宜开圣意，急为屏除。不然，日就沉疴，不可药矣。”

    廉希宪临终时叮嘱儿孙说：“丈夫见义勇为，祸福无预于己，谓皋陶、后稷、周公、召公为不可及，是自弃也。天下事苟无牵制，三代可复也。汝读《狄梁公传》乎？梁公有大节，为不肖子所坠，汝辈宜慎之！”

    至元十七年（1280年），廉希宪病故，终年50岁。大德八年（1304年），追封魏国公。廉希宪官至中书平章政事，是元朝开国功臣。但他虽位高权重，却能以“大丈夫见义勇为，祸福不足以动摇”自警，从不考虑个人的进退荣辱。他一生清贫廉洁，刚直不阿，善于招抚，不事杀戮。所至之处，招徕流民，发展生产，减轻赋税，维持治安。他在近30年的政治生涯中，忠于职守，体察民间疾苦，并致力于除暴安良，为百姓做了很多好事。宋濂曾在《元史》评论说：“希宪在中书，振举纲维，综劾名实，汰逐冗滥，裁抑侥幸，兴利除害，事无不便，当时翕然称治，典章文物，粲然可考。”

    因为廉希宪是少数民族，又因元朝国祚短，所以其知名度不高。纵观他一生的业绩，与其它朝代中优秀的汉族官员相比也毫不逊色。他正如天山吹来的一缕清风，飘过元代政坛，涤荡出一方净土，留下清廉、刚直和高洁，令后人敬仰！

    （参考文献《元史·廉希宪》卷一百二十六，列传第十三）