□陕声祥

    这次到上海去参观了鲁迅纪念馆。鲁迅纪念馆在全国有多处，上海鲁迅纪念馆是新中国成立后建成的第一家人物纪念馆。在地图上搜寻位置，从闵行出发，搭乘地铁10号线，换乘8号线，在虹口足球场下，就到了。去的时候，是周末。鲁迅纪念馆门口熙来攘往，车水马龙。原来设想，纪念馆应该是比较安静吧，结果错了。儿子告诉我，鲁迅纪念馆本是个公园——鲁迅公园。纪念馆就在公园里。我们在喧闹的人群中排队扫码进园。

    循着路标，穿过林间小道，走过湖边小径，来到鲁迅纪念馆。入口处，当面立着镂空的书法铭牌，上面写着“人立而后万事举”。字迹厚重有力，镂空的设计更显得力透纸背。有人曾说，当时的中国能够看清中国问题的只有两个半人，其中一个就是鲁迅。鲁迅先生看得清楚，知道病根在哪儿，用如椽大笔，塑造一个个栩栩如生的人物，画出国人灵魂，借以引起疗救注意，唤醒愚弱的国民。世纪回望，鲁迅精神首在立人。“人立而后万事举”，从小的方面来说，是救人之道；从大的方面来说，是救国之道。唯有“立人”，培养无数人格独立、意识觉醒、精神健康的国民，中华民族才能屹立世界民族之林，不受人宰割。对于个人呢，人的精神立起来，有志气、骨气，有方向、目标，能自立自强，经得起摔打，才能掌握自己命运，万事可成。

    在纪念馆中，有一面墙，全部贴着鲁迅先生笔下人物图像。一张接着一张，左右相续，上下相连，密密排列，全是黑白底色的人物画。有的画图淡白色，有的深黑色，颜色深浅呈现大起大落的跳跃变化。一种沧桑感扑面袭来，把我们带到鲁迅先生所处的晦暗年代。来不及一张张细看，遂拍照存念。回家一看，那张照片拼接成的分明是鲁迅先生的图像。浓厚的胡子，宽阔的额头，面容清癯，棱角分明。不由得佩服起布展设计的匠心独运。这些人物群像构成了鲁迅先生头像，鲁迅毕生的心血和精神就融汇在他创造的这些人物中，他创造的人物形象将与他同归于不朽。

    纪念馆有几层，我们拾级而上，在步入展厅的廊道口，赫然呈现两座浮雕。一座是旧版《彷徨》的封面图画。三个人并排坐着，木刻剪影模样，面部高度抽象，只剩下个粗略的轮廓，看不到面貌，更没有表情，木木的，似乎等待什么，又似乎在观望前方。三个人虽然坐在一起，却好像彼此毫无关联。一个黑色的大圆片出现再浮雕右上角，外边是一整圈短短的光芒线。应该是太阳了，但是却感觉不到太阳的光明和热力。整个浮雕，感觉到冷落、孤寂、忧虑、彷徨。另一幅浮雕，一个肌肉健硕的人，被绳索捆绑着，捆成一团，不得动弹，唯一能动的就是那张着的大嘴。他伸长脖子，张大嘴巴，脸部紧绷，似有声波冲击耳膜，回荡四壁。再加上，勒紧的绳索，已经扭曲变形的肌肉，给人以强烈的视角冲击，似乎那绳索已经加之于自身，顺畅的呼吸一下变得困难了。不容说，这就是“呐喊”了。鲁迅的名作《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》都收录在《呐喊》这本书里。在《呐喊》自序里，鲁迅先生以铁屋子隐喻旧的社会制度，“绝无窗户，而万难破毁”。“然而几个人既然起来，不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”正是本着这希望，他要大声呐喊，唤醒熟睡的人们。“十年树木，百年树人”。消除愚妄，启迪民智，呼唤新人，不是一蹴而就的。鲁迅呐喊，余音犹在，还在不断警醒我们，给我们自我更新的精神力量。

    在展览快结束时，一面特殊的旗子格外引人注目。素绢为旗，上书三个黑绒大字，“民族魂”。这是鲁迅先生逝世后，人民送给他的。只有这三个字，其他一切无需赘言。人们痛惜之情，缅怀之情，鲁迅先生在人们心中的崇高地位，都蕴含在其中了。

    展厅出口，廊道两边，是两板书墙。由介绍、研究鲁迅著作的书籍组成，各个时代各种古旧版本都有，色彩斑斓。从廊道走过，犹如穿行在时空隧道。从腥风血雨，多灾多难的旧时代，到民族独立，国家日益富强的新时代，在中国走向现代化的进程中，鲁迅先生的著作和思想已经成为我们民族思想文化的重要组成部分。一路走来，滋养着多少国人的灵魂，让他们获得新生的志气、自立的骨气，奋斗的勇气。

    我们走出纪念馆，来到公园僻静的一角，鲁迅先生长眠之地。没有隆起的墓冢，只是一方巴着地矮而平的坟墓，“鲁迅先生之墓”几个“毛体”鎏金大字横排镌刻墓地后面的墙体上。再往前，一片开阔地上，安放着鲁迅先生的塑像。鲁迅先生坐在藤椅上，双手搭着扶手，凝望前方，目光如炬。在他身边，冬青环绕，绿草如茵。一个多么富有生活气息的场景。他似乎没有离开这个世界，一直在这里思考着，为着“立人”，为着改造国民精神，为着民族的觉醒和独立，日夜苦思，殚精竭虑。

    作别先生，妻儿已经走远，回头再次仰望藤椅上端坐苦思的先生形象，我干涩的眼睛突然有些湿润了。想到先生的话：有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

    那光，洞彻人性，穿越世纪风雨，而今而后，还将继续为我们亮着，照亮我们的精神旅途。