□陈爱明

    狮子山头玉井寒，轩皇曾此炼金丹。一泓圣泽春溶碧，不似洿池水易干。

    ——元·孔思明《狮山》

    雄踞三江口下端、濒江而卧的狮子山，古称“忌置山”，高约59米，方圆不到2平方公里。其西北部主峰兀立隆起，东南部数峰低绵，活像一只昂首卧伏的雄狮，后人称之为狮子山。它与杨林山的狮子峰、对岸临湘的狮子山，以及华容的象山形状相似，朝向一致，古来一直流传着“三狮赶一象”的神话传说。

    考古学家在狮子山及周边地区，发掘出远古猛犸象膝关节化石，以及多处史前人类遗址，出土许多文物、化石。经考证，早在五、六千年前，狮子山周围就有古人类活动，属新石器时代“石家河文化”类型，是荆楚人文的发祥地。

    狮子山虽不大，但地势险要，扼守葫芦口咽喉，为华南、华北军事要塞，古来兵家必争之地。它守望着广袤中原大地的南大门，见证了史前人类社会的大跨越，历经了中华民族朝代更替、成亡兴衰的大转折。山中的古人文遗存、遗迹，是最好的佐证。

    狮子山主峰的“轩井流霞”，是人文之祖轩辕黄帝炼丹遗址。据《史记·五帝本纪》载，黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝在狮子山预伏兵马，将蚩尤围困，并登上江心山岛亲自擂鼓助威。现在狮子山外江中有一座小山岛，名叫“擂鼓台”，相传就是轩辕当年擂鼓之处。由于许多士兵、民畜受伤，黄帝亲自采药，在狮子山用轩辕剑掘井碎石炼丹，医治人畜，以救万民。狮子山石碑有记：“轩辕掘井取水，云霞自井出，后人名之‘轩井流霞’。”

    关于“轩井”的另一种流传说法：轩辕黄帝统一中原后，南巡途中，被大江和云梦大泽所阻，在狮子山逗留，并在此掘井炼丹。井水呈殷红色，水漫石壁，映照万道霞光。井水长年不涸，且甘甜醇美，如饮流霞仙液，后人故称“轩井流霞”。

    狮子山残碑曾有古人“题轩井”的诗句。古来，“轩井流霞”一直都有雕栏玉砌围护，正门是庄严的牌坊建筑。1938年日军侵占白螺矶后，为开采石料修建飞机场，炸坏了狮子山头，毁掉了轩井流霞千年古老建筑。1984年，白螺矶人民自行捐款，在遗址上重修了轩井流霞景点。

    坐落在狮子山主峰南面的“望郢亭”，是为纪念楚国三闾大夫屈原而建。相传当年屈原被流放到楚国南疆，狮子山周围渔父田夫们闻说三闾大夫来此，箪食壶浆，用传统地方食品粽子热情款待。屈原自沉殉国后，渔父们采摘江边苇叶裹粽作祭品，抛江祭祀。尔后又在狮子山建亭，名曰“望郢亭”，长年祭飨。古望郢亭被近代战火所毁。1984年，狮子山周围民众自发捐资，在废墟上重建了望郢亭，属仿古寺庙形建筑。

    位于狮子山尾部的“宗公古庙”，始建于南宋。是抗金名将岳飞为纪念恩师宗泽而修建的。宗公庙临江而立，经历代翻修，规模宏大。1938年底被日寇炮火炸毁，1987年，白螺矶民众捐资重修“宗公庙”。

    自古雄关好用兵。狮子山扼守三江葫芦口，是长江中下游的一把锁钥，历代兵家东诛西伐、南征北战，常以此地为屯兵争战之所。

    东汉建安十三年（208），曹操败走华容道。考古学家在狮子山及周边地区发掘出铜头箭镞和铁枪，经专家鉴定为东汉末年兵器。东汉末年，监利境内分属两个县治，东为州陵县，西北为华容县（县城在今周老嘴西北）。史料、文物和遗迹证明，狮子山是曹操败走华容道的起跑线。

    东晋隆安二年（398）的“荆河垴之役”（故址在白螺镇荆红村），桓玄在狮子山设粮草转运站；南朝刘宋升明元年（477），荆州刺史沈攸之东下讨伐弑君另立的大将军萧道成，设中军帐于狮子山；南陈天康元年（566），湘州刺史华皎勾结北周，投奔西梁反陈，派主力进驻狮子山和杨林山；明末，李闯王在狮子山伏兵，与明朝大将左良玉鏖战；清末，张之洞总督两湖兵马，曾在狮子山设帐检阅水军；大革命时期，农军司令姜炳炎在这里设立红色海关，为湘鄂西苏区筹集了大量经费和物资。

    1938年10月，日军攻占白螺狮子山，派重兵驻守。在山南面修建了庞大的飞机场，山上和周围碉堡炮楼林立。凭狮子山的地理条件和机场飞机狂轰滥炸的强势，掌控了华南和中原地区的制空权。中国军民联合抗战，在狮子山与日寇展开了血与火的较量。军民多次破坏和攻打飞机场，摧毁敌机200多架，致使日军丧失了制空权。千万条热血生命，为抗战胜利赢得了宝贵时间。

    而今，狮子山上下游江面，公路、铁路桥梁有如长虹卧波，山前黄金水道运输繁忙，葫芦口天堑变通途，雄关要寨日益繁华。“狮子山公园”也已破土动工，拟复修、扩建山上古人文遗址，增设自然风光景点。到时，狮子山将成为人们朝圣、旅游、观光、休闲的胜地。