□　胡红拴

  也许是冥冥中的安排，也许是性格脾气相投的缘故，书生意气，机缘巧合，缘分的酒，也就在我与胡伟的碰撞中，一次次碰出火花，融入了我们的血脉和文脉，当然，更融入了我们倡导并力行从事的生态地学诗歌的创作与研究当中。

  胡伟是老友，特别是我们对生态地学诗的深爱，交流话题和诗文自然就更多了起来，诗心的同步，也就让我俩的心距被一次次拉得更近。我十分佩服胡伟旺盛的精力，特别是他这个《生态文化》主编在兼任了《中国林业》杂志主编后，繁重的工作之余，文脉的血似乎更加澎湃汹涌，创作的激情似乎也更加高涨，诗，仍然是每天一首甚至多首，文，仍然可以间断地见诸报刊，似乎他手中的键盘荧屏会长上翅膀，会飞向太空，会连接上他那些在长空飞翔着的诗行。比如发表于《北方文学》2023年第2期，《辽河》杂志《2023中国年度诗歌大展》作品选（九）选登的那首《我全部的知识不够解释一切》：“我熟悉地球上的群山和花园/我熟悉这反反复复的人间/我熟悉几乎天天见面的太阳和月亮/我熟悉晚上头顶白色的大河和无数星辰的影像//……所有的东西，都会如此，归到一方/只是时间长短而已/除此之外，我知道，我全部的知识不够解释一切”

  在这里，胡伟的诗心，似乎彻底与玄妙的宇宙同步，是又不是，知与不知，当下与未来，个体与世界，哲学的思辨，物理与天文，自然万物，都在胡伟的诗眼独享中被一颗滚烫的诗心所统帅。就这样，一支笔天马行空地泼墨横扫，也就让诗行的行进进入了他创作的快车道，地球物理、天体物理，恒星天文、星系天文，星际尘埃、宇宙环境，也就一次次进入他的诗野，成为诗行里的春花和秋果，成为他的诗云里的“西岭千秋雪”。你看他发表在《新华文学》上的《光的研究》：“我看见光照亮大地/事物明亮又出现阴影/我离不开光的揭示/在四周的树木、开放的花朵和空气中吹拂的微风中/找到生活的意义……”

  司空见惯的光，在胡伟的诗眼里已被人格化，它被胡伟赋予了人的特征，使其具有了人的思想情感和行为。事实上，万物一理。生态，不仅仅是人乃至生物在一定的自然环境下的生存和发展状态，也不仅仅是指生物的生理特性和生活习性，自然万物间的互相作用，互相依赖，互相背叛，互相制约共生，何尝不是生态呢。于是，胡伟的诗笔下，《天空之空》也就“诞生”了：“天空之空犹如海洋/太阳、地球、月亮和星星/是游动的鱼/我们在鱼身上，建筑一个小世界/世界如鱼鳞//天空至深/还有更多的大鱼/无法相遇，越来越大的结构/并非无法理解//我们在自己活动的地方/经历生死时光，像一道一闪而过的微光/所有的生命，只是一段此起彼伏的旅程/一段接力，完成一个DNA存在的历程//我们仰望天空，才明白大地、海洋、生命/回到面对的每一天每一个时刻/重新塑造新的生态世界”

  读到此处，心中似乎有了澄明般的禅的亮光。空即是实，实即是空，“经历生死时光，像一道一闪而过的微光/所有的生命，只是一段此起彼伏的旅程”。读过胡伟发表在《沧州日报》上的一首诗，名字叫作《在力量的缝隙》，诗眼与意念，诗语与哲言，以自然诠释自然，“生态的觉悟/是一个新的世纪”。

  自然乃至整个苍穹间，物体与事物往往环环相扣。正如泰戈尔在他的《飞鸟集》中所说，“总有一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你。”胡伟诗眼中的光，诗心中的爱，于他的诗行里源源不断地播撒着爱的思想的光芒。这也许就是泰戈尔所说的“在我和你的海岸之间，隔着喧哗的海洋，这便是我渴望要横渡的、我这汹涌澎湃的自我。”“正如树木落叶一样，我的言辞掉落在大地上，让我那没有说出口来的思想，在你的沉默里开花。”

  林语堂先生在他的《秋天的况味》中曾说过这样的话“大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。”其实，无论是苍穹间的其他星辰还是地球，无论春天还是秋季，无论植物还是人类，当一个星星眨一下眼睛，当生命开一朵花，结一个果，当一缕清风中飘来花香果香，“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”诗的天涯，自然的天空，晨阳升起，丹霞自会绣出绚丽的天地。