□　余大中

  唐朝中朝著名政治家、文学家、知名诗人、一代文宗张说，字道济，一字说之，别称张燕公。在官场跌宕起伏，前后三次为相罢相，执掌文坛三十年，是推动开元之治的重要人物。第一次罢相，是开元四年（716年）姚崇拜相后，张说被贬为相州刺史，又贬岳州刺史，在苏颋进言下，改任荆州长史，在荆州工作和创作三个年头，留下不少传世诗篇，为荆州历史增添了光辉灿烂的一页。在此，笔者选择几首张说荆州知名诗作予以赏析。

  张说《四月一日过江赴荆州》写道：“春色沅湘尽，三年客始回。夏云随北帆，同日过江来。水漫荆门　出，山平郢路开。比肩羊叔子，千载岂无才。”开元四年（716年）农历四月初一，张说从岳州前往荆州赴任，写下此诗。诗中所说羊叔子，亦即文武双全的西晋开国元勋羊祜。晋武帝司马炎命羊祜坐镇襄阳、都督荆州诸军事。羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心。同时，缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，是定策灭吴的关键人物。张说用“比肩羊叔子，千载岂无才”来表达自己的才华和志向。

  张说《一柱观》写道：“旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。奈何任一柱，斯焉容众材。奇功非长世，今馀草露台。”这座一柱观，是当时荆州知名的道观，名字来源于其独特的建筑特点——整个道观仅由一根巨大的立柱支撑。诗中表达了对一柱观美丽景色的欣赏，同时流露出古迹消逝的惋惜和历史变迁的感慨。

  张说《登九里台题樊姬墓》写道：“楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。漠漠渚宫树，苍苍云梦田。登高形胜出，访古令名传。自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。志阐三折后，愁值二毛前。伫立帝京路，遥心寄此篇。”樊姬墓位于荆州九里台，诗题和内容主要围绕樊姬墓展开，通过追忆楚国称霸历史和巾帼英雄樊姬事迹，表达对沧海桑田的感慨和对樊姬的敬仰。张说褒扬“楚国所以霸，樊姬有力焉”，言简意赅，总结精辟，在史上广为流传。

  张说《荆州亭入朝》写道：“巫山云雨峡，湘水洞庭波。九辨人犹摈，三秋雁始过。旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。”此诗是张说开元六年（718年）离开荆州、重返朝廷时所写。诗人通过对自然景色的描绘和个人情感的倾诉，展现自己的内心世界，以及对朝廷的忠诚和期望，是一首情感深沉、意境深远的佳作。

  张说《同贺八送兖公赴荆州》写道：“畴昔同声友，骞飞出凤池。风云一荡薄，日月屡参差。此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。”诗中所说“兖公”是当时朝廷重臣陆象先。张说与陆象先同朝为官，志趣相投，友谊颇为深厚。陆象先赴荆州时，张说写下这首贺诗。但据笔者初步考证，此诗不是张说在荆州任职期间所写，其写作背景和具体时间有待进一步考证。

  另外，原荆州地委宣传部1982年主编的《历代诗人咏荆州》收录了一首《奉陪登南楼》，注明是张说诗作。但据笔者初步考证，此诗作者不是张说，而是尹懋，其为张说的岳州从事，官补阙，诗题应为《奉陪张燕公登南楼》。笔者相信，当时编者收录是有其理由的，所以认为诗作者究竟是谁尚待进一步考证。

  在荆州期间，张说经历政治上的起伏变迁，成为他诗歌创作的重要素材。同时，张说的诗作也丰富了荆州的文化内涵，使这座古城在文学史上留下独特印记。张说与荆州的关系密不可分，他在荆州的政治生涯和诗歌创作相互交织、相互影响，共同构成了他人生和文学的重要篇章。