□　余波

  当接到《神州诗歌报》编辑部邀请，去河南古都洛阳参加全国春季诗歌研讨会时，洛阳这座城市，一下子勾起了我对武则天的回忆——她从湖北荆州走出，在中国历史的朝代更迭中，以女皇帝的身份，成为了最为瞩目的存在。但很多人或许不知道，她不仅是一位叱咤风云的杰出政治家，更是一位才情卓绝的诗人。

  《全唐诗》中收录了武则天的46首诗歌，其诗作大致可分为抒情诗、颂诗、山水诗和赠别诗。从这些诗歌中，我们既能看到女帝统御天下的政治豪情与壮志，也能瞥见她作为女性细腻柔情的一面。深入探究便会发现，她的诗歌与在荆州度过的少年时光有着千丝万缕的联系。

  武则天7岁至14岁在荆州生活，这一时期是人树立世界观、人生观、价值观的关键阶段，也是学习的黄金时期。荆州，这座古老且文化底蕴深厚的城市，成为了她成长的摇篮。武则天出身显赫，父亲武士彟曾任荆州都督。早年，在隋末唐初的乱世中，武士彟投身李渊起义军，为唐朝建立立下赫赫战功，官至工部尚书等职。

  武则天的母亲杨氏出身不凡，她是隋朝皇室观王杨雄的侄女，自幼接受良好教育，饱读诗书，精通文史，气质高雅。武则天的成长深受母亲影响，在母亲的熏陶下，她不仅对文学产生了浓厚兴趣，还培养出坚韧不拔的性格和远大抱负，这对她日后的诗歌创作和政治生涯都产生了深远影响。

  在荆州时，武则天常与时任荆州长史的苏良嗣来往。虽无师徒之名，苏良嗣却在文学上对她影响深远。苏良嗣出身名门，是谏议大夫苏世长之子，以门荫入仕，在唐高宗时期便已声名远扬。他精通诗词，对历史文化见解独到，任职期间，严肃法令，维护社会秩序，深受百姓敬重。在与苏良嗣的交流中，武则天深入探讨诗词格律，学习如何用精妙文字表达内心情感，在心中种下了文学的种子。正因这份情谊，武则天临朝后，赏识其能力，提拔他为工部尚书、纳言（宰相），封温国公，并委以留守西京的重任。而且，苏良嗣在武则天朝中以直言敢谏闻名，他曾在朝堂上怒打武则天的男宠薛怀义，武则天并未因此惩罚他，足见武则天是个重情重义之人。

  武则天十四岁时，从荆州出发前往洛阳入宫，成为唐太宗的才人。太宗驾崩后，她依例进入感业寺为尼。在感业寺那段清冷孤寂的日子里，她与唐高宗李治旧情复燃，却因身份和处境受限，无法自由相见。在此背景下，她创作了《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”这首诗以细腻婉转的笔触，将她对李治的思念之情融入其中。仔细研读此诗，能发现它既有着《诗经》质朴、自然的艺术风格，又融合了南北朝乐府明朗而含蓄的特点。这种对情感的精准表达，或许正源于她在荆州对诗词的钻研与感悟。值得一提的是，《诗经》中描写爱情的经典之作《关雎》，其故事背景就在荆州沮漳河。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，这种对爱情质朴又真挚的描写，或许在武则天幼小的心灵中埋下了情感表达的种子。

  后来，武则天凭借自身的智慧与谋略，在宫廷斗争中崭露头角，登上皇位。她所作的《腊日宣诏幸上苑》：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹”，字里行间洋溢着主宰一切的豪迈气概。这与楚文王问鼎中原时展现出的霸气如出一辙。楚人以凤凰为图腾，凤凰代表着祥瑞与尊贵，更象征着一种冲破束缚、追求至高地位的精神。或许武则天在荆州时，就受到这种文化的熏陶，这成为她作为女性登上皇位的精神来源之一，也体现在了这首诗歌创作中。

  在处理政务之余，武则天也钟情于游览山水。她创作的《游九龙潭》：“山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙”，诗中对仗工整，语句清新自然，流露出她对山水的热爱。武则天自荆州南门乘船前往洛阳开启宫廷生活后，荆州的山水风光始终是她心底的一抹乡愁。当她在九龙潭游览时，眼前的山水之景或许触发了她潜意识里对荆州水乡的回忆。那九龙潭的碧水，恰似荆州城护城河的安静；潭心倒映的山影，就像荆州古城墙的绵延；岩顶翱翔的双凤，也如同荆州上空自由的图腾鸟。因此，《游九龙潭》不仅是她对眼前景色的描绘，更是她借景抒情，将内心深处对荆州水乡的眷恋与情怀融入其中，以一种独特的方式表达对那段在荆州成长岁月的怀念。

  武则天所作的《唐享昊天乐》是在祭祀昊天上帝时所作，表达了她对天地的敬畏与对国家的祈愿。楚国有着深厚的祭祀文化和崇巫文化，楚人对天地神灵的敬畏贯穿于各种祭祀活动中。武则天在荆州生活期间，想必也受到这种文化氛围的影响。同时，武则天信奉佛教，这源于她在荆州最艰难的时候被一位尼姑所救，她尊称庙里的老尼为“义娘”。武则天称帝后，还专门修缮了义娘庙，改名为“铁女寺”，足见她有恩必报的善良之心。正是这些经历，使得她在创作《唐享昊天乐　・第六》时这样表述：“昭昭上帝，穆穆下临。礼崇备物，乐奏锵金。兰羞委荐，桂醑盈斟。敢希明德，幸罄庄心。”诗中“昭昭上帝，穆穆下临”描绘出上帝的崇高和威严，体现对上天的敬畏，而“敢希明德，幸罄庄心”则表达出希望以自己的虔诚之心，祈求上天赐以明德，让国家和人民能得到福祉，蕴含着对国家繁荣、人民幸福的祈愿。

  武则天的《曳鼎歌》：“羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。”这首诗赞颂了古代圣王，表达了她对盛世太平的向往，抒发自己对国家昌盛的期望。《曳鼎歌》在风格上具有宏大叙事和庄重神秘之感，这与楚文化的浪漫神秘色彩有相通之处。楚文化的浪漫神秘激发了人们对美好事物和理想社会的想象，武则天在创作诗歌时，可能受到这种文化氛围的熏陶，以一种富有想象力和庄重的方式来表达对盛世的向往，通过对古代圣王的描绘和对太平盛世的憧憬，营造出一种神秘而宏大的意境，与楚文化的风格特点相契合。

  武则天在荆州度过的少年时光，是她人生中一段宝贵的经历。这段经历不仅塑造了她的性格和气质，也为她的文学创作提供了深厚的底蕴。虽然我们无法看到她在荆州时期的诗作，但她后来的作品却处处彰显着荆州对她的影响。她以独特的身份和才情，在诗歌的历史长河中留下了属于自己的篇章，成为了一位令人敬仰的诗人。让我们透过她的诗作，去感受那个在荆州成长起来的武则天，去领略她独特的文学魅力和历史风采。