□ 余大中

  作为土生土长的荆州人，我也是荆楚文化的爱好者。细读刘汉青于今年7月23日发表在《荆楚史话》的佳作《襄阳的胎记》，心中感慨良多。文章以“胎记”为喻，将襄阳的历史记忆、文化基因与民族精神熔铸为不可磨灭的生命印记，既是对楚文明的深情回溯，更是对文化根脉的当代礼赞。

  文本最动人的，是对荆楚文化意象的立体建构。作者没有停留于史料的堆砌，而是以青铜、丝绣、漆器为骨，以老庄哲思、屈宋辞章为魂，搭建起具象与抽象交织的文化宫殿。青铜巨鼎的饕餮纹饰不再是冰冷的古物，而是向天地的诘问；凤鸟云锦的经纬不仅是丝缕的交织，更是对生命的致敬；朱漆器物的云雷奔腾不只是工艺的呈现，更是灵魂的呐喊。这些，是古楚先民用汗水与血肉着墨，霜刀冰剑做笔写就的文明史诗。这种“胎记”，具有可触可感的质地。

  更深层的突破，在于对楚魂精神的精准解码。作者从荆山的“启山林”精神出发，提炼出六种不朽品格：筚路蓝缕的开拓、大象无形的开放、一鸣惊人的创新、上善若水的和谐、九死未悔的爱国、一诺千金的诚信。这些品格并非孤立的标签，而是与具体的历史场景深度绑定：老子观水悟道的哲思，是冲破礼法枷锁的智慧；屈宋行吟的孤愤，是阳春白雪的爱国情怀；编钟乐舞的激荡，是生命的炽烈与悲欢。这种“胎记”超越地域界限，成为华夏民族共有的基因。

  文章的张力还体现在古今对话的巧妙设计。作者没有让楚文化停留在“穆岭头”“雕龙碑”的考古层面，而是让其成为照鉴当下的明镜。当现代文明的迷惘遇上劈山开路的勇气，当开放与封闭的挣扎撞见海纳百川的气度，当创新与守旧的踌躇碰到破晓惊雷的胆识，楚魂“胎记”便有了当代生命力。正如作者所言，荆山上的竹木依然青翠如剑，汉江中的水波依然东流不息，文化的生命力正在于这种跨越时空的呼应。

  语言的磅礴气势为文本注入了酣畅的韵律节奏。青铜凿穿混沌，丝线经纬天地，漆彩描摹乾坤——排比句式的密集运用，如青铜熔炉的轰鸣震颤耳膜；文明的星火、精神的丰碑、永恒的图腾——比喻修辞的精准投射，似漆器朱红般灼烫视线。更难得的是，作者将学术术语与诗性表达熔于一炉，包茅宿酒的典故与下里巴人的俗语并置，饕餮纹饰的考古名词与灵魂呐喊的抒情短语交织，让严谨的文化叙事始终流动着滚烫的情感。

  结尾“试问苍茫天地，谁可抹去其胎记？”的叩问，既是对襄阳文化生命力的自信宣言，也是对荆州人文化身份的友情提醒。荆州与襄阳都是荆楚核心地区，这道楚文明“胎记”，印在襄阳的山河间，也刻在荆州人的心坎上。