□　刘平安

  00后新生代作家黄昶短篇小说集《迟湖》，整体上来看，小说人物始终与自然处于一种对话关系当中，自然之物获得了与人相同的地位，显示出某种能动性。

  《迟湖》中“我”在二爷爷的带领下来到了迟湖，“星光漫落下来，周遭景物方才回归；前方的确是湖，星月映在湖面上，波动着，频频地闪出斑纹，两侧一棵树也没有，我们在山谷里，在湖边，整个世界就像碎裂的宝石，迟湖像飞溅到桌底的寻不见的一块，安静沉稳地发着亮。”迟湖是静止的，也是运动的，未有人来时亦是如此。因“我”是第一次来到迟湖，“无怪枯坐了近两个小时，一条鱼也未上。”可常来的二爷爷“他的桶里已经盛满了十数条鱼”。“我”沿二爷爷的来路独自寻找迟湖未果，只能让二爷爷领路再访迟湖。迟湖有自己的筛选机制，只对熟悉的人敞开。

  《开眼》中台风天唐立冬邀“我”出门寻找台风眼，在唐立冬的讲述中，台风眼不是人们构想的那样，台风的中间不下雨，风眼有自己的真实面目。寻求途中屡遭挫败，唐立冬“他的嘴动了，起先没有声音，但不断反复，越来越有力，声音也逐渐明朗，仿佛穿破狂风，穿破云层，传到我耳边，传到天顶：开眼吧，老天，给我开眼吧。”“我听到了他的声音，天空也听到了。”不久，台风也对唐立冬的诉求作出了回应，显露出自己的真容：“半月后我收到唐立冬在老家给我发来的消息，是一张图片。”“他将台风眼标明，我放大看，正是我们所走到的地方，但最中心处，画着一颗蓝点。我问他这是什么，他说这是同心眼，一种极其稀少的情况，就是台风眼的正中心下雨”。台风不是冷冰冰的客观存在，台风同样能回应人的情感。

  《长考》颇为有趣，读来忍俊不禁。拾慧和“我”是好朋友，拾慧的爷爷海慧和“我”爷爷是好朋友，且都爱下棋，“我”爷爷经常输给海慧，一次海慧与“我”爷爷下棋时，发现下棋可以治疗拾慧的口吃，于是开始教导拾慧棋艺。多年后，患癌的拾慧约“我”到山门见面，“车行到山脚，树影有了轮廓，爬过了坡，感觉就能找到那几棵红松。拾慧在院墙下等我。”红松依然在故土守望，依旧等待故人归来，红松既陪伴着“我”和拾慧，也陪伴着周围的一草一木，以自己的存在陪伴天地间的一切存在。

  通览整本小说集，人物与自然之物都处于一种平等对话的关系中，自然存在物不是无生命的，人对自然不是全然冷漠的，人与自然不是利用与被利用的，人与自然都是完整而能动的客观存在，都是这个世界的一部分，人与自然构建出一种互相尊重、互相扶持的平等关系。