有的人不喜欢穿买的鞋子，常年穿针线纳出来的鞋子。我幼时，乡下、镇上的嫂子、大娘们都会做针线活。每家每户的女人均有属于自己的针线篓，里面装了针头线脑以及乱糟糟的碎布、鞋样等。

    我的一位舅娘可以将一个普通的鞋垫，变成一双精美的艺术品。她长得比较矮小，常常摆着一条长凳子，她就坐在椅子上，拿着鞋楦做鞋子。舅娘绣的最多的是荷花，当然，这样花哨的鞋子，是给妹妹穿的。

    我从小就是穿着舅娘纳的鞋长大的。舅娘要给我做鞋的时候，就喊我过来，拿软尺度量我的脚丫的长宽。她照着我的脚型剪出一个鞋的样子出来，然后让我踩着鞋样，根据脚的实际大小再调整。

    穿着舅娘做的鞋，感觉挺舒服。她在底时，用的是粗线，大约是手指用久了，使不出劲儿来，她就用钳子夹住针头，朝外拉。有一次，我看见她的一双手都起了茧了。她说是经常搓绳子搓的。这样一双双的“土鞋”呵护着我们兄弟姊妹一双双稚嫩的小脚丫，布鞋穿着吸汗透气，不会臭脚。母亲不会做鞋子，就请舅娘来做。那时手头都不宽裕，母亲就拿一些鸡蛋、提一壶散酒过去，算是答谢。有一次，我的一只棉鞋沾了水，穿起来冷，就脱下来到灶门口烤，烤着烤着，我就睡着了，结果灶里的苕烤熟了，我的鞋子也被火烫了半边。父亲知道后大骂：“烤鞋子都烤糊了，操得什么心呐？舅娘纳鞋又苦又累——等你打赤脚，不做了！”我吓得不敢作声。后来，母亲拿了几块布，帮我将烫掉的地方补起来了。从那以后，我就格外爱惜舅娘做的鞋子。

    那时候，纳的鞋除了自己穿，谁家有姑娘要出嫁，姑娘的玩伴们也会拿来精美的布鞋送给她。

    送鞋给别人，必须早早就开工纳鞋。纳鞋的每道程序都要认真。首先纳鞋底，再缝上鞋帮，最后把鞋帮缝到鞋底上。

    你别小看纳鞋底，就这鞋底，就有几十道的工序。准备一块门，把一块一块的碎布一层一层地粘了米汤粘贴到木板上，晒得很干后再撕下来，这叫“打布壳”。

    把鞋样套到布壳上，剪出左脚、右脚的鞋样出来。这样几层几层地叠好，再用较粗的线缝起来，因此叫做“千层底”。说“千层”似乎有些夸张，但少说亦有四十多层。纳好“千层底”，需要花费上十天的功夫。鞋底还得拿木板压一压，再与鞋帮缝在一起。

    鞋帮一般采用青蓝色或黑色的布。年轻的女子穿鞋讲究好看，她们在鞋帮上用各种丝线绣出各式各样的图案，譬如牡丹、蝴蝶等等，乡下人至今称之为“绣花鞋”。男人们的鞋帮，常用黑色。

    还有鞋垫，姑娘、大婶们的做工追求精美。她们在农闲的时候，打开各自的针线篓，绣鞋垫，唠嗑。

    姑娘嫁到男方家里，就是新媳妇了。新媳妇必须跟婆婆学做毛边底鞋。婆婆手把手地教媳妇，因此有“婆婆做鞋，媳妇照样”的说法。毛边底鞋的工序更复杂，要沿着鞋边再扎上一些白色的绒线，缝上鞋帮后，用剪子把鞋边多余的绒线剪掉。做了几双毛边底鞋，新媳妇与丈夫回娘家，她代表婆家的心意，把毛边底鞋递给父母，这被称为“回门鞋”。

    我总感叹：再玩味（方言：高档）的皮鞋，也比不上家乡的老布鞋。舅娘纳出来的布鞋，穿着就是一个舒坦。如今社会前进了，高速发展的鞋工业浪潮掀翻了传统的很多小技艺，姑娘们早就不纳鞋底了，连大婶们都去打麻将了，哪里还有人做布鞋哟。但记忆中，老家的女人们的针线篓，及舅娘坐在凳子上纳鞋的姿势，至今仍难以忘却。或许因为穿布鞋的那段时期，是童年生活的一个片段缩影，记录着来自舅娘点滴的关爱。