□　李良锷

  陈友谅（1320年-1363年），湖北沔城人（今湖北仙桃，一说洪湖人）。元末农民起义军领袖，“大汉”政权的建立者。

  陈友谅家世业渔。年轻时曾为县吏。元末农民战争爆发后，徐寿辉等领导的天完红巾军，初为簿书掾，后以功升元帅。至正十七年（1357年）九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，陈友谅乘机袭杀倪文俊，并其部众，自称宣慰使，随后改称平章，掌握天完实权。此后两年攻取安庆、池州、龙兴赣州、信州、襄阳等地。至正十九年九月（1359年），陈友谅杀害天完将领赵普胜。同年十二月，杀徐寿辉左右侍臣，挟持徐寿辉，自称汉王。次年闰五月，杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，以恢复汉族王朝的统治为号召。大汉政权建立后，一面继续进行反元战争，一面把军事重心放在对邻境朱元璋部的战争上。历龙湾、江州、鄱阳湖几次重大战役。大汉将士多数是天完旧属，对陈友谅的篡权夺位深为不满，在战争中相继倒戈降朱，加以陈友谅重耗民力，又贻误战机，致使接连败北。至正二十三年（1363年）八月，陈友谅在鄱阳湖中流矢身亡。

  自古以来，对陈友谅故里一直无有定论。有人说，陈友谅的故里在仙桃市排湖谢家大湾，有的说，陈友谅的故里在监利柘木乡陈棚村。笔者则认为，洪湖市乌林镇黄蓬山的龙船矶才是陈友谅的出生地。

  本着尊重历史、排除繁杂、去伪存真，以志载文录为证的原则，笔者认为有必要进行正本清源的探索论证。经过为时两年多的实地考察、寻访、查证，我认为，陈友谅就是洪湖市人。

  查史辨真伪

  翻阅史书县志，很多记载都证明了陈友谅的家乡在洪湖。

  元史载：“陈友谅，沔阳玉沙县黄蓬人。”大家都知道，洪湖市的前身曾为州陵县、玉沙县。公元965年，宋朝时，首次在新堤（今洪湖市府所在地）东三公里处的茅埠建台。明清两朝史志记载：“大江（长江）北岸，”“北距沔城120里”也就是新堤近郊茅埠“设玉沙县治所”。这就是说，玉沙县早在宋代就在茅埠建立并设治所于此。由此，陈友谅是玉沙县（今洪湖市）人，也是无异议的。明嘉靖《沔阳县志》中《友谅外传》记载：“陈友谅玉沙县人，黄蓬渔子也。”明确表达了陈友谅的籍贯是沔阳县（今洪湖市）黄蓬人。《沔阳志》还说：“沔南二百里曰黄蓬山，其山坟起江湖间。南曰乌林矶……前为江，左为菖蒲澥，右为蓬湖。”这里所描述的详细地址，就是现今洪湖市乌林镇的黄蓬山。因此，这更加明白无误地证明了洪湖市的黄蓬山乃陈友谅之故里。清代光绪《沔阳州志》载：“黄蓬滨江，上有古城，城外有台。”这里说的“古城”，就是西周时期古州国的故都黄蓬。“台”指的是“鲁肃台”。《三国志》载：“鲁肃、周瑜镇陆口，食州陵等四邑。（注：三国时期古州国已不复存在，其故都旧址，置州陵县治。鲁肃在州陵城外筑高台，指挥训练军队。）这一段历史记载，更进一步证明了友谅故里黄蓬的真实存在。

  族谱有明证

  家族谱作为考察历史人物身世的重要资料，历来为人所重。《中华义门陈氏大成谱》对陈友谅的出生地与祖籍均有详细记载：“北汉王陈友谅于元仁宗延祐七年（公元1320年5月初5日）出生于现洪湖市乌林镇黄蓬山顺风河龙船矶（原地名为陈家墩）”。

  陈氏族谱中十分肯定地确认陈友谅是洪湖市人，出生地是乌林镇黄蓬山。甚至连具体地点也表述非常清楚。“顺风河”是一条连接长夏河（今内荆河）与长江的一条小河。顺风河与内荆河接交处便是龙船矶，陈友谅出生在此处一片茭簰上，这是无可非议的事实。

  陈友谅是中华陈氏义门“德星堂”的后裔。据《陈氏宗谱》载：“陈友谅为陈胡满公九十八世、崇阳庄笫十五世、寿二公笫三世孙。义门陈知升公（崇阳庄一世）笫十三世孙，于宋末由吴（江西）迁楚（崇阳陈枋源），后来，又由崇阳迁至沔阳（今洪湖）黄蓬（今洪湖市乌林镇黄蓬山）。到黄蓬后生五子：国荣、国富、国华、国祥、国靖。这上下一脉子孙在晒网洲（即陈家墩）、茅埠（现新堤东郊老官庙）、新堤（洪湖市城区）等地，世居600余年。

  据《中华义门陈氏大成谱。崇阳庄（洪湖东片）寿二公族谱》中，陈友谅的后裔陈景廉所作《陈友谅，吾祖也》的扉页上可见陈友谅的祖籍就是黄蓬。这也是不争的事实。

  综上所述，陈氏族谱所载的翔实资料足以证明，陈友谅真正的故里就是今洪湖市乌林镇的黄蓬山。

  遗迹添考据

  600多年来，洪湖市境内许多地方，尤其是黄蓬山，尚存众多的陈友谅出生、成长、战斗的历史遗迹。笔者经历两年多深入寻访、考察、记录、甄辨，现将陈友谅的历史遗迹、遗址整理如下：

  乌林镇的“明清青石板古街”：古称华街，在黄蓬村内荆河畔。这条古街就是陈友谅当年在红巾军中晋升为三军统帅后，与夫人潘金花为回报黄蓬父老乡亲对义军全力支持的深厚情谊，特地修筑的。这条华街东起州国故都西门城壕，向东直达内荆河畔。长约2公里。除华街外，他还修筑了北街和南街共三条街，形成颇具规模的集镇——黄蓬古镇。如今华街一直保存到现在已有600多年的历史了。北街已毁，南街则成了乌林镇主道的一部分。至正二十年（公元1360年）五月初四，陈友谅在江西釆石矶的五通庙举行登基大典，建立了大汉政权，当了皇帝。笫二年他衣锦还乡。又在华街修建了一栋行宫（黄蓬人称为衙门）。黄蓬山行宫遗址尚在，在华街西端。

  陈友谅的出生地——龙船矶：陈友谅的出生地在今通顺河与内荆河交接处的陈家墩（现为文桥村）湖边的一片茭簰上。陈友谅称帝后，当地人便将那只破鱼船称为“龙船”，那出生地的湖边小坡地称作“龙船矶”。

  灵福观、崇鸣寺：陈友谅幼时在沔城叔父学堂读书时，为伸张正义，用弹弓打瞎了恶霸马一刀的左眼，不得不辍学回黄蓬陈家墩，给财主“跳蚤”家放牛。他利用放牛的机会到广福寺拜妙真为师，练得一手好字。然后又拜灵福观太乙尊人为师学武。他力量过人，经过81天的苦炼，可举石狮。又花了369天练眼力，成为射箭高手。从此成为闻名遐迩的青年俊才。后来，他又到崇鸣寺拜静空和尚为师，成为文武全才。元至正十年（公元1350年），陈友谅率领1000多渔民在崇鸣寺揭竿起义，“誓将‘鞑子’斩尽杀绝。”起义时插义旗的旗杆石现收藏在青瓦坊，成为一件见证历史的重要文物。

  走马岭：在黄蓬凤山东北麓的菖蒲澥之畔，有一条土岭，长约800米，呈曲字形。这里是陈友谅与夫人潘金花并马奔驰过的地方。

  射凤台：黄蓬山高峰村的胡家湾，有一处土台。当年陈友谅和一群热血青年在此射箭比武。陈友谅仰天一箭，射中了一只五彩缤纷的凤凰。后来当地人将这小土台称作“射凤台”。

  落凤坡：凤山的东坡，那只被陈友谅射中翅膀的凤凰艰难地向南飞去，飞到凤山顶时，疼痛难忍，双翅无力，直往下降落，最后落在了凤山南坡。这时，潘夫人打马追来，抱起凤凰，带回家，治好了凤凰的箭伤。40天后，夫妻二人来到江边放飞了凤凰。后来，此处山坡便称为“落凤坡”。

  打金场：陈友谅带领义军将士在州陵县故址的西城墙护城河边办起了打金场。不到几年，炼出了黄金白银千万两。这些金银为日后揭竿起义，提供了用度支撑。直到现在，每当大雨过后，人们还可在打金场遗址上，拾到一星半点的金粒。

  打破阵：在松林山东北，大马家山南面，有一座山岭。在这里，陈友谅率领义军歼灭了元朝“官民联军”数千人。红巾军从此远扬威名。为纪念这一场战斗胜利，便将此地取名为“打破阵”。

  梳妆台：梳妆台（又叫打鼓台），在走马岭至却月城的小路边，距走马岭约300米。这是菖蒲澥岸边的一个小土台。据《沔阳州志》（光绪）载：“梳妆台在古城东，相传为陈友谅妆台，至今瓦砾间时出金银，大者如瓜子，小者如米粟。每春雨后，或有拾者。”

  十八步上金阶：陈友谅称帝后，回到黄蓬故里。行宫还未建起，便把灵福观作为金殿，把观前由内荆河上坡的码头称为“金阶”。这条砖阶共有18级。每天早朝，文臣武将拜见陈友谅时，必须从这18级砖阶上去。所以叫“十八步上金阶”。

  花台：在黄蓬山东北面五六里远、北傍内荆河有个村庄叫花台上。村中有个方圆不足百平米的土台，村民叫它花台。陈友谅见夫人潘金花喜欢绣花，便派士兵专门在此台上种花。潘夫人在训练女兵的空闲时间常来此地荷锄耘土，侍弄花卉。

  掘断山：黄蓬山有一座东西走向的土石山，形如一条游龙，逶迤蜿蜒，故名游龙山。在此山中段，有一座高大古冢，这是汉王陈友谅祖父陈千一的坟茔。元惠宗至正二十三年（1363年），陈友谅在鄱阳湖兵败被杀，朱元璋为把陈氏祖茔的“脉气”斩断，防止陈氏后代争夺大明江山，便令大将徐达带兵挖断了游龙山，捣毁了陈家祖坟。还将游龙山改名掘断山，以免龙脉再还原。后来，百姓又将掘断山改为友谅山。

  绣花堤：在洪湖市峰口镇的红花垸到曹市镇的冒脑垸之间有一段河堤，地名叫绣花堤。在600多年前，陈友谅的夫人潘金花，曾在此处为义军赶制军服、军旗。遗址今尚在。

  观阵台：陈友谅曾在今洪湖市代市镇河坝一带操练义军，在此处观阵的地方。后来，当地人称这地方为“观阵”。由此还派生出“观阵公社”“观阵中学”“观阵希望小学”来。

  装王口、跑马岭、三仗岭：这三个地名都在洪湖市汊河口镇，也是陈友谅在此战斗过得地方。元至正二十一年（1361年），陈友谅久困龙湾不克。朱元璋分兵占领安庆等地。陈友谅撤回故里，在跑马岭安营。朱元璋追至白杨湾扎寨，与陈友谅对峙。深秋时分，寒气甚重。两军在李家墩一带连打了两仗，胜负不分。休整月余，刘伯温献计，朱军趁雾天半夜偷袭陈军，陈友谅全军覆没，他带着残部过内荆河，经陈晏坊逃回黄蓬老家。后来，人们将陈友谅过河处称作“装王口”，逃往陈晏坊的一条小道叫“跑马岭”，两军作战处称为“三仗岭”。

  马鞍镇：陈友谅笫一次攻打沔城时，因奸细告密而失败，退到现在万全镇中岭一带。在一条大河边，有一个渔村，北临大河，南傍大湖。此地民风淳朴，热情好客。陈友谅带着残部来到渔村，又饥又渴，筋疲力尽。村民们知道是义军，热情地招待他们。陈友谅也把马鞍撤下来，让马儿吃草、喝水，他靠在马鞍上小憩一会。不一会，放哨的村民高喊“官兵来了！”陈友谅连忙站起，跨上战马，带领义军将士迅速撒退，到一处高岭，元军已杀过来了。陈友谅率部与追兵官兵血战一天一夜，摆脱围追，回到黄蓬故里。他重振旗鼓，招兵买马，很快又拉起一支队伍。小渔村有位田大爷，见义军巳撤走，但马鞍来不及带走，他冒着被杀头的风险，将陈友谅的马鞍扛回家，妥善保管。后来陈友谅在江西自立为帝。当了大汉皇帝的陈友谅，带着一队人马回到当年丢失马鞍的小渔村。那位田大爷将马鞍完璧归赵。陈友谅知恩图报，当即赏田大爷白银1800两，又在村庄中心建起了一栋楼。陈友谅亲笔写了“马鞍楼”匾额，挂在楼上。后来，田大爷将赏银全部拿出来，修建房屋，免费提供给村民和外地迁来的商贩居住、经商。于是，这个小渔村便成了一个大集镇，叫马鞍镇。

  白杨镇：洪湖市汊河口镇向北一公里处的白杨村，在元末时曾是沔南五大古镇之一。陈友谅在江西龙湾兵败后，逃到现在的跑马岭安营扎寨。朱元璋率部追到白杨湾扎寨。白杨湾在内荆河畔，朱元璋命士兵沿河建营房屯兵。又在河畔建准提阁，供奉观音菩萨，作为临时战前指挥部。朱陈两军连开三仗，陈军最后大败逃回黄蓬山。接着，朱元璋只留下一支小部队驻守白杨湾，也撤兵回金陵去了。由于准提阁香火鼎盛，来往香客众多，白杨湾逐渐形成集镇——白杨镇。四年后，陈友谅东山再起，率领60万大军，分乘200多艘巨型战舰，从武昌出发，浩浩荡荡向东进发，打算一举灭掉朱元璋。陈友谅另派一队人马直袭白杨镇守军，并将白杨镇烧毁。

  府场镇：府场镇位于洪湖、监利、仙桃三市交界处。在元末，陈友谅曾在此地驻军并建府邸，因为此地“临近沔阳府，为其南屏障”乃取府地昌盛之意，将建的官邸命名为“府昌场”，后简化为“府场”（《洪湖县地名志》）。

  综上所述，有关陈友谅的遗迹、遗址很多，毋庸置疑，这些遗迹、遗址，足以证明，陈友谅的故里就在洪湖市乌林镇黄蓬山。历史典籍和地理常识以及民间传闻都告诉我们，除洪湖乌林镇之外，异论中的其它地方，都是误传或根本不存在的。（本文仅代表作者个人观点）