□　倪涛

  在历史长河的源头探寻，端午的雏形远比我们想象中古老。早在屈原所处的战国之前，端午就已在华夏大地萌芽。而最早的端午，是与天象、时令紧密相连的。

  那时，五月初五被视作“恶月恶日”，气候渐趋炎热，毒虫滋生，疫病多发。先民们怀着对自然的敬畏，举行仪式，意图驱邪避疫，守护生命安康。《礼记・　月令》揭示了周代五月避忌的习俗，而中国现存最早的历书《夏小正》提及五月为：“蓄兰，为沐浴也”，这就孕育出后世端午“浴兰汤”的传统，芬芳至今。

  在遥远的古代，端午不仅是祭祀与祈福、防疫的日子，也承载着文人雅士的风雅情趣。北宋年间，每逢端午，士大夫们常相聚雅集。他们效仿古人曲水流觞之乐，在庭院中设下宴席，桌上摆满粽子、樱桃、桑葚等时鲜。众人饮酒赋诗，以端午为主题，吟诗作对，切磋文采。苏轼在端午时节曾写下“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川”，细腻描绘出端午时节女子沐浴、河水飘香的美好场景，字里行间尽是端午的闲适与惬意。

  小时候的端午，是充满期待与欢乐的。天还未亮，妈妈就会轻轻叫醒我们，系上五彩的长命缕，嘴里念叨着“戴上长命缕，百病都不侵”。校园里回荡着“五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓，一二三四五，你划龙舟我打鼓”的激昂童谣，为节日增添了无限童趣。

  一家人围坐在一起包粽子的场景，更是温馨难忘。奶奶调糯米馅时，我们这些小馋猫就围在旁边，趁大人不注意，偷偷捏一小块蜜枣塞进嘴里。等到粽子出锅，热气腾腾的香气飘满屋子，大家顾不上烫，迫不及待地剥开粽叶，蘸着白糖大口吃起来，吃得嘴角都是糖粒，惹得大人们忍俊不禁。那时的端午，充满了浓浓的亲情与生活的烟火气。奶奶一边包粽子，一边说着屈原的故事，说他的爱国情怀，说他的高洁品格，还讲讲端午时节如何用艾草、菖蒲防疫驱虫，这些故事与知识随着粽子的香气，一同留在了童年的记忆里。

  如今的端午，虽然依旧能在街边买到各种口味的粽子，商场里也摆满了精美的香囊和艾草制品，但总感觉少了些什么。人们的生活节奏变快，很多传统习俗渐渐简化。然而，即便如此，端午的文化内核始终未变。人们对美好生活的向往，对传统文化的眷恋，依旧在端午这个节日里延续。那些古老的传说、古人的风雅故事，以及实用的防疫智慧，就像端午的根，深深扎在我们的文化土壤里，无论岁月如何变迁，都不会被遗忘。